《宿猿洞再和程师孟韵》宋·张伯玉
宋代文人山水酬唱佳作,以猿喻趣,展现仕隐互补的淡雅诗境
原文
入林休顾小猿惊,寿酒交持石外亭。
刺史尊崇上卿月,主人高隐少微星。
只因避雨投松盖,屡为障风夹桧屏。
笑语林猿能解意,往来应不限岩扃。
刺史尊崇上卿月,主人高隐少微星。
只因避雨投松盖,屡为障风夹桧屏。
笑语林猿能解意,往来应不限岩扃。
译文
步入山林不必顾虑惊扰了小猿,我们在洞外石亭中互相举杯共饮寿酒。程刺史您地位尊崇如皎洁的明月,而我这个主人则像少微星般甘于隐居。只因避雨才投奔这松树的伞盖之下,屡次为了挡风而依靠桧树形成的屏风。与林中的猿猴笑语,它们仿佛能理解人意,往来自在,想来不应被这山岩的门户所限制。
赏析
《宿猿洞再和程师孟韵》是宋代诗人张伯玉的一首七言律诗,展现了宋代士大夫亦官亦隐的生活情趣与物我交融的审美境界。首联以“入林休顾”开篇,营造出洒脱不羁、亲近自然的氛围,“寿酒交持”点明与友人(程师孟)的雅集。颔联巧妙运用对比与比喻:将身为地方长官的程师孟比作“上卿月”,尊贵明亮;而自比“少微星”,谦和幽隐,既表达了对友人的敬重,也申明了自己的隐逸志趣,体现了宋代文人仕隐互补的心态。颈联转写具体环境,“避雨投松盖”、“障风夹桧屏”,以白描手法生动刻画了宿猿洞周边的自然景物,松桧不仅是遮风避雨的实物,更象征着隐逸生活的天然庇护与高洁品格。尾联是全诗的点睛之笔,诗人与林猿“笑语”,并认为猿猴“能解意”,往来不应受“岩扃”限制,将猿人格化,赋予了自然生灵以灵性,表达了诗人渴望超越世俗羁绊、与自然万物自由沟通的理想境界。全诗语言清新流畅,对仗工整,在酬唱应答中融入了深邃的人生哲思与高超的艺术造诣,是宋代山水隐逸诗中的佳作。
注释
宿猿洞:位于福州乌石山,传说有猿猴栖居,为宋代福州名胜。。
程师孟:字公辟,时任福州知州(刺史),与张伯玉多有唱和。。
寿酒:祝寿的酒。此处指与友人共饮之酒。。
交持:互相举杯劝饮。。
刺史:指程师孟,时任福州知州。。
上卿月:比喻程师孟地位尊崇,如月之皎洁。上卿,古代高级官职。。
主人:指张伯玉自己,或指洞中隐士。。
高隐:高雅的隐士。。
少微星:星名,又称处士星,象征隐士。。
松盖:松树茂密的枝叶如伞盖。。
桧屏:桧树排列如屏风。。
岩扃:山岩的门户,指隐居之地的界限。。
背景
此诗创作于北宋时期,具体背景是诗人张伯玉与当时任福州知州(刺史)的程师孟在福州名胜宿猿洞雅集唱和。程师孟是著名的能臣干吏,在福州任上颇有政绩,且雅好诗文,常与当地文人交游。张伯玉作为地方名士或官员,与之多有往来。这次“再和”表明此前已有唱和之作,此次是第二次依韵相和。宋代士大夫文化兴盛,文人雅集、山水游赏与诗歌酬唱成为他们重要的社交与精神生活内容。宿猿洞因其幽静和传说,成为理想的游憩之地。此诗正是在这样的文化氛围与具体交游场景下产生的,既是一次友情的记录,也是诗人自身隐逸情怀与自然观的艺术表达,反映了宋代文人追求精神超脱与生活雅致并存的时代风貌。