原文

叹流光迅景百年间,能醉几中秋。
正凄蛩响砌,惊乌翻树,烟淡蘋洲。
谁唤金轮出海,不带一云浮。
才上青林顶,俄转朱楼。
人老欢情已减,料素娥信我,不为閒愁。
念几番清梦,常是故乡留。
倩风前、数声横管,叫玉鸾、骑向碧空游。
谁能顾、黍炊荣利,蚁战仇雠。
中秋 人生感慨 咏物 咏物抒怀 悲壮 抒情 文人 旷达 月夜 江南 沉郁 秋景 节令时序 隐士

译文

可叹这飞逝的光阴、变换的景物,人生百年之间,能有几次沉醉于中秋佳节?此刻,台阶下蟋蟀凄切鸣叫,树上乌鸦惊飞翻腾,水汽朦胧中,长满蘋草的沙洲若隐若现。是谁唤醒了那轮金色的明月从海上升起,竟没有一丝云彩相伴浮游?它刚刚爬上青翠的树林梢头,转眼间又转到了朱红的楼阁之上。 人已衰老,欢愉的心情早已减退,料想月宫仙子相信我,此刻的忧愁并非无病呻吟。回想多少次清冷的梦境,常常是停留在故乡的景象。请风儿为我吹奏几声横笛,呼唤那玉鸾,载我飞向碧蓝的天空遨游。此时此刻,谁还能去顾及那些虚幻的功名利禄,以及如同蚂蚁争斗般的人间仇怨呢?

赏析

刘辰翁的这首《八声甘州·中秋》是宋末遗民词中的感怀佳作。词人以中秋月夜为背景,将时光流逝的慨叹、身世飘零的悲凉与超然物外的向往交织在一起,情感深沉复杂,意境苍茫寥廓。 上阕以“叹”字领起,直抒胸臆,奠定全词悲慨的基调。“流光迅景百年间”是对生命短暂的宏观审视,而“能醉几中秋”则是对具体人生欢愉稀缺的微观喟叹。接着,词人描绘了一幅凄清的中秋夜景:蛩声凄切,乌鹊惊飞,烟水迷蒙。这不仅是自然景物的写照,更是时代动荡与个人心境苍凉的外化。月亮的升起(“金轮出海”)不带一丝云彩,迅疾移动(“才上青林顶,俄转朱楼”),既写出了月色的皎洁与动态之美,也暗喻了时光的无情流逝与世事的变幻无常。 下阕转入更深层的内心独白。“人老欢情已减”是承上启下的关键,由外景转入内情。词人向明月剖白心迹,表明自己的愁绪并非“閒愁”,而是有着深沉的家国之痛与身世之悲。“念几番清梦,常是故乡留”一句,点明了故国之思是其愁绪的核心,这在宋亡后的遗民词中尤为典型。然而,词人并未沉溺于悲苦,而是生发出浪漫的幻想,欲“骑向碧空游”,寻求精神的解脱。结尾“谁能顾、黍炊荣利,蚁战仇雠”,连用“黄粱梦”与“南柯梦”两个典故,以冷峻的笔调彻底否定了世俗的功名与争斗,在超脱的表象下,蕴含着对现实极深的失望与批判。 全词语言凝练,意象密集,情感跌宕,从悲叹到超脱,体现了刘辰翁词作沉郁顿挫寄托遥深的艺术特色,是理解宋末士人心态的重要文本。

注释

八声甘州词牌名,又名《甘州》、《潇潇雨》等,源于唐代边塞曲。。
流光迅景形容光阴飞逝,景物变换迅速。。
凄蛩响砌凄凉的蟋蟀在台阶下鸣叫。蛩(qióng):蟋蟀。砌:台阶。。
惊乌翻树:受惊的乌鸦在树上翻飞。。
烟淡蘋洲:水汽朦胧,长满蘋草的水中沙洲若隐若现。。
金轮指月亮,因其圆满明亮如金色车轮。。
俄转朱楼:很快(月亮)就转到了红色的楼阁之上。俄:顷刻,一会儿。。
素娥月宫仙子嫦娥的别称,此处代指月亮。。
閒愁:无端的忧愁。閒,同“闲”。。
倩:请,央求。。
横管:指笛子一类的管乐器。。
玉鸾:传说中仙人所乘的鸾鸟,此处指想象中的仙禽。。
黍炊荣利用“黄粱一梦”的典故,比喻对功名利禄的追求如同炊黍一梦般虚幻。黍:黄米。。
蚁战仇雠用“南柯一梦”的典故,比喻人世间的争斗仇杀如同蚂蚁争穴般渺小可笑。仇雠(chóu):仇敌。。

背景

这首词创作于南宋灭亡之后。作者刘辰翁(1232-1297)是一位具有强烈民族气节的文人,他亲历了宋元鼎革的巨变。宋亡后,他隐居不仕,以遗民身份终老,其词作多寄托故国之思身世之悲。 中秋本是团圆欢庆的节日,但对于失去家园的遗民而言,佳节更易触发深切的哀痛。此词中的“中秋”已非简单的时序节点,而成为一个承载着历史记忆个人创伤的符号。“念几番清梦,常是故乡留”中的“故乡”,实已超越了地理意义上的家园,更指向那个已然逝去的赵宋王朝与文化故国。词中“凄蛩”、“惊乌”的意象,映射了战乱后社会的动荡与人心的不安;而“黍炊荣利,蚁战仇雠”的彻底否定,则反映了在易代之际,传统士人价值观(功名)与现实政治(争斗)的全面崩塌,促使他们转向对内在精神世界的探索与对永恒(如明月、碧空)的向往。这首词正是刘辰翁在特定历史背景下,借中秋咏月抒发的深沉遗民情怀与人生哲思。