原文

甫里先生穷到老，剩有诗文记林草。
杞苗菊叶果何佳，自喜春风颜色好。
现庵主人同吾张，故家文献出大梁。
相过肯对桂隐榻，握手书社倾肝肠。
顷年客处东濒海，灌畦不仰园官菜。
小窗寒绿独专名，实与天随同所爱。
所爱既同人亦同，岂较早晏时遭逢。
极知趣尚寓小物，过眼斥鴳高飞鸿。
閒关馆舍人稀到，檐前席地聊从好。
维杞与菊复移栽，撷可烹茶羹可芼。
晓烟夕露清无边，尽扫万古红紫缘。
对之饮水骨亦仙，屠沽儿家休击鲜。
七言古诗 友情酬赠 咏物 咏物抒怀 夜色 抒情 文人 旷达 晨光 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 花草 说理 隐士

译文

甫里先生陆龟蒙清贫到老，只留下诗文记述林泉花草。他园中的枸杞苗与菊花叶滋味何其美好，自得于春风中那一片青翠的颜色。寒绿轩的主人现庵先生与我志趣相投，他出身于中原大梁的文献世家。他肯来我的桂隐园中相访，我们在书社握手倾谈，肝胆相照。回想往年我客居东海之滨时，浇灌菜畦不仰赖官家园圃的供给。小窗之下，这‘寒绿’之名我独享其专，这份爱好实在与天随子陆龟蒙相同。爱好既然相同，人心也便相通，哪里还计较相遇的早晚与时机。我深深懂得，一个人的志趣风尚就寄托在这些微小的事物上，如同过眼的斥鴳与高飞的鸿雁，境界自有高下。这清幽的馆舍少有人到，我们就在檐前席地而坐，随性而安。又将枸杞与菊花移栽过来，采摘下来既可烹茶，也能做羹。晨烟暮露，清静无边，仿佛扫尽了万古以来的红尘俗缘。面对此景，即便饮水也觉得骨骼清奇似仙，那些屠沽之家追求鲜美的生活，就休要再来相扰了。

赏析

《题寒绿轩》是南宋诗人张镃的一首七言古诗，通过题咏友人书斋，抒发了对隐逸生活的向往和对高洁志趣的追求。全诗以唐代隐逸诗人陆龟蒙为精神标杆，巧妙地将友人的寒绿轩、自身的桂隐园以及陆龟蒙的甫里生活联系起来，构建了一个超越时空的隐逸共同体。 诗歌开篇即追慕陆龟蒙“穷到老”却以诗文、杞菊自娱的淡泊人生，为全诗奠定了清高脱俗的基调。中间部分叙述与现庵主人的交往，强调“所爱既同人亦同”的知音之谊，这种友谊建立在共同的精神追求而非世俗利益之上。诗中“灌畦不仰园官菜”一句，含蓄地表达了人格独立、不依附于权势的立场。 艺术上，本诗善于运用对比手法和典故意象。“杞苗菊叶”与“红紫缘”、“斥鴳”与“飞鸿”、“饮水”与“击鲜”，形成多组鲜明对比，凸显了诗人摒弃浮华、崇尚清雅的价值取向。引用陆龟蒙（天随子）和《庄子》中“斥鴳”的典故，不仅增加了诗歌的文化厚度，也使其思想表达更为深邃。结尾“晓烟夕露清无边”等句，以景结情，营造出一个空灵澄澈的意境，使“寒绿”之趣得到了具象化的升华，让读者仿佛身临其境，感受到那份远离尘嚣的静美与超然。整首诗语言质朴而意蕴丰厚，体现了南宋后期文人注重内心修养和生活美学的艺术倾向。

注释

甫里先生：指唐代诗人陆龟蒙，号天随子、甫里先生，隐居松江甫里，以诗文自娱，好茶菊。。
杞苗菊叶：枸杞的嫩苗和菊花的叶子，均为陆龟蒙喜爱的园蔬。。
现庵主人：指寒绿轩的主人，即张镃的朋友。。
大梁：今河南开封，战国时魏国都城，此处指朋友出身于中原文献世家。。
桂隐榻：指张镃的居所“桂隐园”中的坐榻，表明朋友来访。。
书社倾肝肠：形容在书社中推心置腹，坦诚交谈。。
东濒海：指张镃曾客居东部近海之地。。
园官菜：指官府菜园供给的蔬菜。。
天随：即陆龟蒙，号天随子。。
斥鴳：亦作“斥鷃”，生活于泽畔的小鸟，典出《庄子·逍遥游》，比喻志向或眼界狭小者。。
飞鸿：高飞的大雁，比喻志向高远者。。
閒关：形容馆舍清幽寂静，少有人至。。
芼：用菜杂肉为羹。。
红紫缘：指世俗的繁华与纷扰。。
对之饮水：面对杞菊等清雅之物，即使只饮水也觉超脱。。
屠沽儿家：指屠户和卖酒的人家，代指追求口腹之欲的世俗生活。。
击鲜：宰杀活的牲畜鱼类，意为追求新鲜美食。。

背景

此诗创作于南宋中后期，作者张镃是南宋著名文学家，出身显赫（乃南渡名将张俊之后），但性喜闲适，广交文友，在临安（今杭州）构筑了著名的桂隐园，作为与友人雅集酬唱之所。他虽身居繁华都城，却心向林泉，诗风清雅，与当时江湖诗派的某些趣味相通。 “寒绿轩”是其友人（现庵主人）的一处书斋。南宋时期，文人雅士热衷于经营园林、书斋，并为之题咏，以寄托情志、标榜品格。这类“题轩”、“题斋”诗成为一时风尚。张镃此诗正是在这样的文化背景下写就。诗中提到的陆龟蒙，是晚唐隐逸诗人的代表，其安贫乐道、亲近自然的生活方式，深受南宋许多厌恶官场、追求精神自由的文人推崇。张镃借此表达了对陆龟蒙的追慕，也暗含了对自身虽处富贵却志在清雅的生活态度的肯定，反映了南宋士大夫阶层中一种试图在世俗享受与精神超越之间取得平衡的复杂心态。
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