原文

市梢茅厂三两间,旁有数鹅行复还。
适从何来令威老,矫首便觉高情閒。
群鹅不度风姿少,罢亚相随过汀草。
令威流盼略无言,寄与谁知自瀛岛。
少焉戛然鸣一声,岂暇更顾儿童惊。
直上青天三万丈,鹅在人间誇字样。
七言古诗 人生感慨 写景 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 村庄 江南 游仙隐逸 湖海 田野 诙谐 说理 隐士 飘逸

译文

太湖边集市尽头,三两间茅草棚屋旁,有几只鹅正来回踱步。不知从何处飞来一位丁令威般的老仙鹤,昂首挺立,姿态显得格外高雅闲适。那群鹅的风度姿态远不能及,它们只是摇摆着身子,相跟着走过水边的草地。仙鹤目光流转,默然无语,它从瀛洲仙岛带来的心意,又能寄与谁知晓呢?片刻之后,它戛然一声清鸣,哪里还顾得上惊动岸边的孩童。径直振翅飞上三万丈的云霄,只留下人间的鹅,还在那里炫耀自己像“鹅”字般的模样。

赏析

这首《震泽戏书鹅鹤》是一首充满谐趣与哲思的咏物诗。诗人以游戏之笔,通过对比的形态、姿态与境界,巧妙地寄托了人生志趣的思考。全诗艺术特色鲜明,首先体现在拟人化与对比手法的运用上。诗人将鹤比作仙人丁令威,赋予其“高情閒”、“流盼略无言”的超凡气质,而鹅则被描绘为“不度风姿少”、“罢亚相随”的凡俗之态,一高一低,一仙一俗,对比强烈。其次,诗歌语言生动形象,如“矫首”、“罢亚相随”、“戛然鸣一声”等词,精准地捕捉了鹤的孤高与鹅的笨拙,画面感极强。诗的结尾“直上青天三万丈,鹅在人间誇字样”尤为精妙,以鹤的冲天而去象征高远志向精神超脱,以鹅的沾沾自喜于“字样”象征拘泥形迹满足现状,形成了巨大的意境反差,富含哲理。整首诗在戏谑的表象下,蕴含着对精神境界的追求和对世俗拘囿的超越,体现了宋代诗歌以理趣入诗的典型特征,读来既有趣味,又引人深思。

注释

震泽太湖的古称。。
戏书以游戏、戏谑的笔调书写。。
市梢集市的尽头或边缘。。
茅厂茅草搭建的简陋棚屋。。
令威指丁令威,道教传说中的仙人,曾化鹤归乡。此处代指鹤。。
矫首昂首,抬头。。
高情閒高雅闲适的情致。閒,同“闲”。。
不度比不上,不及。。
风姿风度姿态。。
罢亚亦作“䆉稏”,形容稻禾摇曳的样子。此处形容鹅群摇摆行走的姿态。。
汀草水边平地上的草。。
流盼转动目光观看。。
瀛岛传说中的海上仙山瀛洲。。
少焉过了一会儿。。
戛然形容声音清脆响亮,此处指鹤鸣。。
字样指鹅的形态像“鹅”字,或指其在地上行走的痕迹。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考,但从其题材、风格及用典来看,应属宋代文人的作品。宋代是文化高度繁荣的时期,文人雅士常于山水间游历,观察自然,托物言志。太湖(震泽)作为江南名胜,是文人墨客经常歌咏的对象。诗中化用丁令威化鹤的典故,此典出自《搜神后记》,讲述辽东人丁令威学道成仙,千年后化鹤归乡的故事,在宋代诗词中常被用来表达超脱尘世、仙风道骨之意。诗歌题为“戏书”,表明创作心态是轻松戏谑的,但内容却暗含严肃的人生对比。这可能反映了当时一部分文人在仕与隐世俗与超脱之间的心理状态。他们既欣赏鹤所代表的高洁隐逸的理想,又无法完全脱离鹅所象征的现实生活,这种矛盾心理通过“戏书”的形式得以委婉表达。诗歌可能流传于文人唱和或民间,后被收录。