原文

窈窕或崎岖，不是邯郸步。
因来此凭栏，又送孤鸿去。
五言绝句 人生感慨 写景 含蓄 园林 天空 山水田园 抒情 文人 旷达 桥 永嘉四灵 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

眼前的景致，无论是幽深曲折还是高低不平，都非刻意模仿得来的姿态。我因缘来到这桥上凭栏远眺，目光又随着那孤飞的大雁，一同消逝在遥远的天际。

赏析

这首诗是南宋诗人张镃为其私家园林“桂隐林泉”中“兴远桥”所作，是组诗《桂隐纪咏》中的一首。全诗仅二十字，却巧妙地融合了即景抒怀与哲理思辨，展现了宋代文人园林诗特有的清雅意趣和内省精神。 首二句“窈窕或崎岖，不是邯郸步”，从眼前桥畔景致的自然形态落笔。“窈窕”与“崎岖”对举，概括了园林山水幽深与险峻并存的天然之美。诗人随即以“不是邯郸步”加以否定，运用反用典故的手法，强调眼前景致并非刻意模仿、矫揉造作之物，而是自然天成的真趣。这既是对园林造景艺术“虽由人作，宛自天开”理念的肯定，也暗含了诗人对自身处世态度与审美追求的标榜——不随流俗，保持本真。 后二句“因来此凭栏，又送孤鸿去”，由静景转入动态，由观物转入抒情。“凭栏”是古典诗词中典型的抒情姿态，暗示着沉思与远望。而“送孤鸿去”则是一个极具画面感和象征意味的结尾。孤鸿既是眼前实景，也是诗人自身孤高情怀与悠远思绪的投射。一个“送”字，将诗人的目光与心神无限延伸，与首句的“兴远”之题遥相呼应，使得有限的园林空间在想象中获得了无限的拓展。全诗语言简净，意境空灵，在尺幅之间完成了从具体物象到抽象哲思，再到辽远意境的跳跃，体现了南宋后期诗歌向精微淡远风格发展的趋势。

注释

桂隐纪咏：张镃为其私家园林“桂隐林泉”所作的一组纪咏诗，共四十八首，分咏园中各处景致。。
兴远桥：桂隐林泉园中的一座桥，其名寄托了“兴味悠远”之意。。
窈窕：形容山水、路径等幽深曲折的样子。。
崎岖：形容道路高低不平。。
邯郸步：即“邯郸学步”的典故，出自《庄子·秋水》，比喻模仿不成，反而失却了原有的本领。此处反用其意。。
凭栏：倚靠着栏杆。。
孤鸿：孤单的大雁，古典诗词中常作为孤独、高洁或远行者的象征。。

背景

此诗创作于南宋中后期，具体时间约在宋宁宗时期。作者张镃（1153—1235），字功甫，号约斋，是南宋著名的贵族文人、园林艺术家和词人。他出身显赫（为宋将张俊曾孙），家资巨富，在都城临安（今杭州）南湖之滨营建了规模宏大的私家园林“桂隐林泉”。据其自撰《桂隐百课》记载，园中亭台楼阁、泉石花木之胜，甲于天下。 《桂隐纪咏四十八首》便是张镃为园中四十八处主要景点逐一题咏的组诗，是其园林生活美学与文学创作紧密结合的产物。这一时期，南宋偏安局面相对稳定，士大夫阶层追求精致优雅的生活情趣，园林建造与品题之风极盛。张镃的桂隐林泉不仅是其生活享乐的空间，更是其精神栖居的场所和文艺活动的中心，他常在此与杨万里、陆游、姜夔等名流交游唱和。 “兴远桥”作为园中一景，其名已寓“兴致悠远”之意。此诗的创作，正是诗人在其精心构筑的“人间仙境”中，通过观景体物，来寄托其超脱尘俗、向往精神自由的隐逸情怀，是南宋士大夫“中隐”文化（即在城市或近郊园林中享受隐逸之乐）的典型写照。
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