原文

老夫自从归南湖,两眼用处不敢虚。
对人岂暇作青白,尚乃懒阅灯前书。
只将看山并看水,山爱烟晴水风起。
今朝所向更出奇,极目阴云满空里。
千千百百巨石堆,一一十十猛兽来。
春涛忽捲大海动,晓阵渐压孤城摧。
当中一抹如龙卧,头角深藏鳞鬣大。
濛鸿杳渺却斜明,高乌争飞欲惊堕。
须臾变化疑有神,亿万里碧无点尘。
以知杰观我已得,模写讵肯烦他人。
归来为渠急挥扫,自笑粗狂乏新巧。
莫言云去没人知,处处是云云是诗。
七言古诗 云景 人生感慨 写景 咏物 咏物抒怀 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 江南 淡雅 游仙隐逸 湖海 隐士 飘逸

译文

老夫自从归隐南湖之后,双眼所见不敢有丝毫虚度。对人尚且无暇分辨青眼白眼,更懒得在灯前阅读诗书。只将心思用于观赏山色与湖光,爱那山间烟岚晴翠,爱那水上风起涟漪。今晨所见景象更是出奇,极目望去,阴云布满整个天空。那云朵如千百块巨石堆积,又如十十成群的猛兽奔来。忽如春天的波涛卷动大海,又如清晨的战阵渐渐压向孤城,要将它摧毁。当中有一抹云彩如巨龙卧伏,头角深藏,鳞甲鬃毛巨大无比。混沌迷蒙的云海深处透出斜阳微光,高飞的乌鸦争相掠过,仿佛要惊坠下来。片刻间云景变化,仿佛有神灵主宰,转眼化作万里碧空,没有一丝尘埃。我这才知道,这壮丽的景观已被我领略,描摹它岂肯假手他人?归来后急忙为它挥毫作画,自笑笔法粗犷豪放,缺乏精巧新意。莫说云彩散去就无人知晓,处处是云,云中处处皆是诗情。

赏析

《看云》是一首充满闲适意趣自然哲思的七言古诗。全诗以“看云”为线索,生动描绘了云景的万千变化,并借此抒发了诗人归隐后的生活态度与艺术追求。 在艺术手法上,诗人运用了极其丰富的比喻夸张。他将天空的阴云比作“千千百百巨石堆”、“一一十十猛兽来”,又以“春涛忽捲大海动,晓阵渐压孤城摧”来形容云海的动态与威势,想象奇崛,气势磅礴。对“一抹如龙卧”的云彩的刻画,更是形神兼备,赋予了静态的云以生命活力与神秘色彩。这种以动写静化静为动的手法,极大地增强了诗歌的视觉冲击力和艺术感染力。 诗歌的结构清晰,前半部分着力铺陈云景的奇幻壮丽,从“极目阴云”到“须臾变化”,完成了一次从混沌到澄明的完整观云体验。后半部分则转入诗人的内心活动与行动:“以知杰观我已得”是领悟的喜悦,“模写讵肯烦他人”是艺术创作的自信与独占欲,“自笑粗狂乏新巧”是自谦亦是自得。结尾“处处是云云是诗”一句,画龙点睛,将全诗意境升华。它不仅是说云景本身充满诗意,更揭示了诗人物我合一的审美境界:归隐之后,诗人的双眼不再“虚”度,自然万物皆可入眼、入心、入诗。云的去留变化,如同诗的灵感生灭,无处不在,无时不有。这体现了宋代文人将日常生活审美化艺术化的典型倾向。 整首诗语言豪放而不失细腻,观察入微,想象飞腾,在描绘自然奇观的同时,深刻表达了诗人脱离尘网、寄情山水、在自然中寻找并创造艺术价值的隐逸情怀与文人雅趣。

注释

老夫诗人自称,有自谦或自嘲之意。。
南湖泛指江南的湖泊,常指归隐之地。。
青白指青眼和白眼,用阮籍典故,表示对人区别对待。此处指无暇顾及人情世故。。
岂暇:哪有空闲。。
尚乃:尚且,还。。
烟晴云雾缭绕的晴天。。
风起:风吹水面,波光粼粼。。
极目:用尽目力远望。。
千千百百、一一十十:叠词,形容数量极多,形态各异。。
春涛春天的波涛,形容云海翻腾之势。。
晓阵:清晨的军阵,比喻层层叠叠的云阵。。
孤城:孤立的城池,比喻云海中突出的云峰。。
一抹一条,一片。。
龙卧像龙一样盘卧,形容云的长条形态和气势。。
鳞鬣:龙的鳞片和鬃毛。。
濛鸿:混沌迷蒙的样子。。
杳渺:深远辽阔。。
高乌:高飞的乌鸦。。
须臾:片刻,一会儿。。
杰观:壮丽的景观。。
模写:描摹,描绘。。
讵肯:岂肯,怎肯。。
渠:它,指云景。。
挥扫:挥毫作画。。
粗狂:粗犷豪放,不够精细。。

背景

此诗作者不详,从内容与风格推断,应为宋代一位隐居文人的作品。宋代是隐逸文化高度发展的时期,许多文人士大夫在仕途受挫或厌倦官场后,选择寄情山水,追求精神上的自由与超越。诗中的“归南湖”正是这种归隐选择的典型写照。南湖作为江南常见的意象,常与渔樵耕读、闲适生活相联系。 诗歌所描绘的细致入微的观云体验,与宋代格物致知的哲学思潮和注重写生的绘画风气密切相关。宋代文人不仅欣赏自然,更热衷于观察、研究并艺术地再现自然。诗中“模写讵肯烦他人”的表述,强烈地体现了文人将亲身体验转化为艺术作品的创作自觉和自信,这与宋代文人画兴起,强调“诗画一律”、“画是无声诗”的艺术理念一脉相承。诗人急于“挥扫”作画的行为,正是捕捉稍纵即逝的自然美、并将其固化为艺术形象的生动体现。 此外,诗中“对人岂暇作青白”一句,暗用魏晋名士阮籍“青白眼”的典故,表明了诗人远离人事纷扰、不屑于世俗交际的决绝态度,进一步强化了其隐逸者的形象。整首诗可以看作是宋代隐逸文人生活状态与精神世界的一个缩影,他们在大自然中寻找心灵的归宿和艺术的源泉。