原文

不负从今浦浦风，柳阴方称系疏篷。
窗前细雨摊鱼网，壁上斜阳晒钓筒。
肯厌邻僧频见过，有来窠燕亦相容。
甘心到老无人采，莫比当年渭水翁。
七言律诗 写景 山水田园 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 湖海 田野 言志 隐士 雨景 黄昏

译文

从今往后，再也不辜负这水边吹来的习习清风，柳树的荫凉正好适合系上我那简陋的小船。窗前飘着细雨，正好摊开鱼网晾晒；墙壁映着斜阳，正好用来晒干钓筒。岂会厌烦邻家的僧人频频来访，就连归巢的燕子飞来，我也能与它们和睦共处。我心甘情愿在这渔乡终老，无人问津，千万不要把我比作当年在渭水边等待明主的姜太公。

赏析

这首诗是张镃为其私家园林“桂隐林泉”中南湖新建亭子落成而作的组诗之一，以“渔乡”为题，生动描绘了理想中的隐逸生活图景，并明确表达了与功利性隐居划清界限的高洁志趣。 首联“不负从今浦浦风，柳阴方称系疏篷”，开篇即定下享受自然、安于现状的基调。“不负”二字充满决心与欣喜，“浦浦风”、“柳阴”、“疏篷”等意象共同构建了一个清凉、闲适、质朴的水边生活场景。颔联“窗前细雨摊鱼网，壁上斜阳晒钓筒”，通过“窗前”与“壁上”、“细雨”与“斜阳”、“摊鱼网”与“晒钓筒”三组工整的对仗，将日常渔事诗意化，画面感极强，充满了生活情趣与宁静美感，体现了作者善于从平凡事物中发现诗意的审美眼光。 颈联“肯厌邻僧频见过，有来窠燕亦相容”，将人际交往与自然生灵并置。不厌僧友（方外之人）的频繁造访，体现其社交的淡泊与超脱；连燕子筑巢也欣然接纳，则彰显了其与万物为邻、天人合一的博大胸怀。这两句进一步深化了隐逸生活的内涵，即不仅是身体的栖居，更是心灵的开放与融合。 尾联是全诗的点睛之笔，也是主旨的升华。“甘心到老无人采”直抒胸臆，表明自己甘心于真正的、无功利目的的隐居。“莫比当年渭水翁”则运用姜太公钓鱼的典故，并以“莫比”二字进行坚决的否定和切割。这一对比，旗帜鲜明地划清了“真隐”与“终南捷径”式“假隐”的界限，展现了作者不慕荣利、追求精神自由的独立人格。这种对隐逸本质的深刻认识，使得本诗在众多田园隐逸诗中显得立意尤为高远和真诚。 全诗语言清新自然，对仗工稳，意境闲适淡远。通过细腻的场景描绘和典故的巧妙反用，成功塑造了一个安于渔乡、心志高洁的隐者形象，是南宋士大夫园林隐逸文化的典型写照。

注释

南湖：此处应指作者张镃在临安（今杭州）的私家园林“桂隐林泉”中的一处湖泊。。
二亭落成：指作者园林中两座新建的亭子竣工。。
浦浦风：水边吹来的阵阵清风。浦，水边或河流入海的地方。。
疏篷：指简陋的船篷，代指小船。。
钓筒：一种竹制的渔具，用于捕鱼。。
肯厌：岂会厌烦。肯，表示反问，相当于“岂肯”、“怎么会”。。
频见过：经常来访。见，助词，表示他人行为及于己。。
窠燕：巢中的燕子。窠，鸟兽的巢穴。。
相容：相互接纳，和睦共处。。
甘心到老无人采：心甘情愿像渔乡的隐士一样，终老于此，不为人知，不被朝廷征召。采，采撷，引申为征召、任用。。
渭水翁：指姜子牙（吕尚）。传说他曾在渭水之滨垂钓，等待周文王来访，后辅佐周朝建立功业。此处反用其意，表示自己只愿做真正的隐者，而非待价而沽。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235）是南宋中期著名的文人、词人，出身显赫（为宋南渡名将张俊曾孙），家资巨富，生活优渥。他在都城临安（今杭州）建造了规模宏大的私家园林“桂隐林泉”，其中亭台楼阁、湖山泉石一应俱全，成为当时文人雅集的重要场所。张镃虽身居富贵，却雅好文艺，追求精神上的超脱与闲适，其诗作多描写园林景致和闲居生活，风格清丽。 “南湖二亭落成”正是其园林建设中的一件雅事。这组诗共两首，分别以“水乡”、“渔乡”为题，本诗为第二首。在南宋偏安一隅、政治环境复杂的背景下，许多士大夫既无法在政治上大有作为，又不愿同流合污，于是将精力转向营造精致的私人生活空间和精神世界，园林隐逸成为一种普遍的文化风尚。张镃的“桂隐”即是这种风尚的极致体现。他通过诗歌描绘和美化自己的园林生活，不仅是为了记录风雅，更是为了申明一种远离政治纷扰、追求内心安宁的生活哲学。诗中特意否定“渭水翁”姜太公的待价而沽，或许也暗含了对当时一些借隐居沽名钓誉之风的不屑，彰显了其隐逸的纯粹性与个人志趣的独立性。
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