原文

真人玉练超尘质，尚假金盐煮坚石。
要知草伏砂最难，护气延年本仙术。
神炉秘炭呼祝融，日月出没奔朱龙。
至今受化感灵药，异宝具体专奇功。
铸杯献公酌沆瀣，雕盘枣实如瓜大。
飞琼鼓簧双成笙，醉色渥丹天所爱。
东风吹万才两旬，诞序更数三千春。
丹砂为金金生沙，坐阅东海扬车尘。
全才备德难具陈，紫枢黄阁旋洪钧。
愿从宏芘托此身，举杯论文日相亲。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 抒情 文人 旷达 江南 颂赞 颂赞

译文

得道的真人经过玉液般的修炼超脱凡尘，尚且要借助‘金盐’来炼制坚硬的矿石。要知道使丹砂‘伏火’最为艰难，这护养元气、延年益寿本是仙家的法术。神秘的丹炉和特制的炭火呼唤着火神祝融，日月在其中出没，火焰如赤龙奔腾。至今这丹砂酒杯仍承载着灵药的感化之力，成为一件具体而微、功效奇特的宝物。我将这铸成的酒杯献给叔祖您，斟满仙露般的美酒，雕花的果盘里枣子大如瓜。仿佛有仙女许飞琼、董双成在吹笙奏乐，您饮后面色红润如丹，这是上天所钟爱的健康容颜。东风吹拂万物才过二十天（指生日在初春），而您的寿诞更将绵延数千年。丹砂能炼成黄金，黄金又能生出丹砂（喻生生不息），您将安坐静观东海变为陆地、扬起车尘的沧桑巨变。您全才备德的品质难以一一陈述，在朝廷中枢执掌大权，运转着国家的洪钧造化。我愿托身于您宏大的荫庇之下，与您举杯共饮、谈文论道，日日相亲。

赏析

这首为叔祖祝寿的诗作，巧妙地将祝寿主题与道教炼丹文化、家族亲情及政治期许融为一体，展现了张孝祥深厚的学养和高超的艺术构思。全诗以“丹砂铸杯”这一独特寿礼为核心展开想象。开篇从宏观的仙道修炼着笔，以“真人玉练”起兴，强调“草伏砂最难”，既点明丹砂的珍贵与炼制不易，又暗喻叔祖德行修为之高深艰难，为后文的祝颂埋下伏笔。中间部分描绘炼丹过程（“神炉秘炭”、“朱龙”）和铸杯献寿的场景（“酌沆瀣”、“枣实如瓜”），充满浪漫主义色彩和神话气息。“飞琼鼓簧”二句，以仙境乐舞衬托寿宴的喜庆与叔祖容光焕发，想象瑰丽。 诗的后半部分转入直接的祝颂与抒情。“东风”句点明生辰时令，“三千春”、“坐阅东海扬车尘”则用极度夸张的笔法祝愿叔祖长寿无极，境界宏阔。最后，“全才备德”、“紫枢黄阁”是对叔祖功业德行的称颂，“愿从宏芘”则表达了作者对长辈的依附敬爱之情及对家族昌盛的期望，使诗歌超越了单纯的祝寿，兼具社交功能与情感深度。全诗用典精当，语言典丽，在宋代寿诗中别具一格，体现了张孝祥作为南宋重要词人兼官员的复合身份与文采风流。

注释

叔祖阁学：指作者的叔祖张祁，曾任直秘阁学士，故称“阁学”。。
生朝：生日。。
丹砂：即朱砂，道教炼丹术中的重要原料，被认为有延年益寿之效。。
真人：道教中指得道成仙之人。。
玉练：形容修炼得道后身体如美玉般纯净。。
金盐：炼丹术语，可能指某种矿物或药物。。
草伏砂：指使丹砂（朱砂）发生化学变化（“伏火”）的艰难过程。。
护气延年：保养元气，延长寿命。。
神炉秘炭：炼丹用的神秘炉灶和特制炭火。。
祝融：传说中的火神，此处指控制炉火。。
朱龙：比喻炼丹炉中火焰升腾如赤龙飞舞。。
沆瀣：夜间的水汽，或指仙人所饮的露水，此处代指美酒。。
雕盘枣实如瓜大：形容祝寿果品珍贵奇异。。
飞琼：仙女许飞琼。。
双成：仙女董双成。二人常指代仙境中的乐伎。。
鼓簧：吹奏笙竽一类乐器。。
渥丹：形容面色红润有光泽。。
诞序：指生日。。
三千春：三千年，极言长寿。。
丹砂为金：指炼丹术中点化丹砂为黄金。。
坐阅东海扬车尘：静观世事变迁如东海扬尘，喻长寿。。
紫枢黄阁：紫枢指中书省，黄阁指宰相官署，代指朝廷中枢要职。。
洪钧：指天，亦喻国家政权或造化之力。。
宏芘：宏大的荫庇。芘，同“庇”。。

背景

此诗是南宋著名词人张孝祥为其叔祖张祁祝寿所作。张祁，字晋彦，号总得居士，曾任直秘阁、江南东路转运判官等职。张孝祥年幼失怙，由伯父张祁抚养教育成人，二人情同父子，关系极为密切。张孝祥于绍兴二十四年（1154年）状元及第，仕途初期得到叔祖的关照与提携。这首诗的创作时间应在张孝祥中进士后、仕途较为顺利的时期。 诗中选用“丹砂铸酒杯”为寿礼主题，具有深刻的时代与文化背景。宋代道教文化兴盛，炼丹术（外丹术）在上层社会颇为流行，丹砂（朱砂）被视为延年益寿、炼制金丹的圣物。以丹砂制品贺寿，既显珍贵，又契合长寿的祝愿。同时，张祁曾任“阁学”（直秘阁学士），属于文职清要官员，赠以文雅而富含仙道意趣的礼物，符合其身份。此诗不仅是一次家族内部的庆贺，也反映了南宋士大夫阶层将道教养生观念、儒家孝悌伦理与文人雅趣相结合的生活风尚。通过这首诗，我们可以窥见张孝祥对抚养者的深厚感情及其家族的文化品位。
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