原文

赵茂写我真，今朝喜重见。
相望十五载，容貌尽更变。
恰如逢故人，省认向时面。
自怜岁月去，亟若弦上箭。
其间忧与病，往往几历遍。
寒暑外侵薄，思虑内萦缠。
幻形类草木，孰能永葱茜。
发幸才半白，登临未衰勌。
逍遥溪复壑，安稳寝并膳。
十年每一画，能用几何绢。
会看乌帽下，满垂银色线。
莫嫌老易来，身健尽堪羡。
赖有难画者，炎天飞雪片。
浩劫且长存，那随时序转。
五言古诗 人生感慨 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 淡雅 说理

译文

当年赵茂为我画的肖像，今天欣喜地重新看见。与画中自己相望已隔十五载，容貌已全然改变。恰似遇到一位老朋友，需要仔细辨认从前的容颜。自怜岁月匆匆逝去，快得如同离弦之箭。这期间的忧愁与疾病，往往都经历了好几遍。外有寒暑侵袭，内有思虑萦绕纠缠。人的形体如同草木一般虚幻，谁能永远保持青春容颜？庆幸头发才白了一半，登高临水还未觉衰老疲倦。依然能在溪壑间逍遥，安稳地吃饭睡眠。每隔十年画一幅像，又能用掉多少绢帛？终将看到乌帽之下，垂满银丝般的白发线。不要嫌弃年老容易到来，只要身体健康就足以令人艳羡。幸好还有难以画出的东西，比如炎夏飞雪般的超然心境。那永恒的精神可以长存，哪会随着四季时序而转变。

赏析

《观旧写照有感》是南宋诗人张镃的一首五言古诗，以观画为契机，展开了一场深刻的生命哲思。全诗以平实自然的语言，通过对比画像的“不变”与自身的“巨变”，抒发了对时光流逝的敏锐感知和对生命本质的深沉叩问。 诗歌开篇点题，“喜重见”三字奠定了复杂的情感基调，既有重逢旧物的亲切，又暗含物是人非的感慨。接着，诗人以“相望十五载”为时间坐标，具体描绘了容颜的“尽更变”，并以“逢故人”需“省认”的生动比喻，强化了岁月带来的陌生感。随后，诗人深入剖析变化的原因：“自怜岁月去，亟若弦上箭”是总括性的时间意象；“忧与病”、“寒暑”、“思虑”则是具体的内外摧折；“幻形类草木”更是以草木荣枯为喻，揭示了肉体生命的脆弱与短暂，充满了佛教空观的色彩。 然而，诗的后半部分笔锋一转，从对肉体衰变的感伤，转向对精神超脱的追求。诗人庆幸自己“发幸才半白，登临未衰勌”，仍能享受“逍遥溪复壑”的闲适生活，表现出一种知足旷达的人生态度。“十年每一画”的设想，幽默中带着对生命规律的坦然接受。最后四句是全诗的精神升华所在：“莫嫌老易来，身健尽堪羡”是务实的生活智慧；“赖有难画者，炎天飞雪片”则运用奇崛的比喻，指出画师能画形骸，却难画那如炎夏飞雪般高洁、永恒的内在精神（浩劫）。这“难画者”超越了肉体的局限，不随时序流转，体现了诗人对超越性精神价值的肯定与坚守。整首诗情感真挚，思理深刻，由具体到抽象，由感伤到超脱，完成了一次完整的心灵对话与哲学提升。

注释

写照：画像，肖像。。
赵茂：画家名，生平不详，应为当时为张镃画像的画师。。
省认：辨认，回想。。
向时：从前，过去。。
亟：急速，快速。。
弦上箭：比喻时光飞逝，如离弦之箭一去不返。。
历遍：经历遍。。
侵薄：侵袭，侵扰。。
萦缠：缠绕，困扰。。
幻形：虚幻的形体，指人的肉身。。
葱茜：青翠茂盛，比喻青春容颜。。
衰勌：衰老疲倦。勌，同“倦”。。
寝并膳：睡觉和吃饭，指日常生活。。
乌帽：古代闲居或隐士所戴的黑色便帽，后泛指帽子。。
银色线：指白发。。
炎天飞雪片：炎热的夏天飘起雪花，比喻不可能发生的事，指画师难以画出的精神或内在特质。。
浩劫：佛教用语，指极长的时间周期，后泛指巨大的灾难或漫长的岁月。此处指永恒不变的精神或内在本质。。
时序：季节的次序，指时光流转。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235后）是南宋中期著名的文人雅士。他出身显赫（南宋大将张俊曾孙），生活优渥，在南湖建有著名的桂隐林泉园林，交游广泛，与陆游、杨万里、姜夔等名家均有往来。他精通诗词、书画、园艺，追求一种闲适超逸的士大夫生活。 然而，南宋中期国势日衰，外部有金朝（后期是蒙古）的威胁，内部党争不断。张镃虽生活富足，但也难免感受到时代的压抑与个人的忧患。这首诗很可能作于他中年以后，一次偶然看到十五年前的画像，触发了对人生易老、世事无常的深刻感慨。诗中“其间忧与病，往往几历遍”、“思虑内萦缠”等句，隐约透露出作者并非全然逍遥，也经历了内心的波澜与身体的病痛。 同时，南宋时期禅宗思想盛行，士大夫普遍受到佛道思想影响，追求心灵的解脱与超越。张镃本人也与僧道交往密切。诗中“幻形”、“浩劫”等词汇，以及将肉体视为草木、追求精神长存的观念，明显带有佛道哲学的印记。这首诗正是他结合个人生命体验，在繁华闲适的生活表象下，对生命终极意义进行的一次严肃思考，反映了南宋士人阶层典型的精神世界。
诗词大全