原文

我家正对风烟住，饱看阴晴变朝暮。
清秋非但入诗脾，挽向溪山深处去。
溪山深处是湖州，水合云凝不断头。
晒稻坡前移拄杖，罩鱼滩际泊扁舟。
入城要尽登临目，驼桥系缆因留宿。
旧游十载梦惊回，堤边老柳依然绿。
凌晨取道岘山前，洼樽就拊穹崖巅。
萦纡遥指道场路，挂席径造寻幽禅。
弯环港转茭田上，莺簧激烈千松嶂。
竹舆飞入翠光中，宝阁朱扉恣舒望。
当年祖讷伏于菟，蹑屐旋薙荆榛居。
至今夜半吼寒月，守护净境严驱除。
呼灯谈话倏度夕，粥盂共赴云堂集。
日高振袂过邻峰，老衲相看但长揖。
七言古诗 写景 叙事 古迹 吴越 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 永嘉四灵 江南 江河 淡雅 清新 游仙隐逸 湖海 田野 秋景 隐士

译文

我的家正对着云雾缭绕的山间住，看够了阴晴变化与朝朝暮暮。清秋的景色不仅沁入我的诗思，更牵引着我向溪山深处行去。溪山深处便是湖州，那里湖水与云雾交融，景象连绵不绝。在晒稻谷的山坡前我移步拄杖，在捕鱼的河滩边停泊着小舟。进城后想饱览登高望远的景色，便在驼桥边系缆停船，留宿一晚。旧地重游，十年光景如梦初醒，堤边的老柳树依然翠绿如故。凌晨取道岘山之前，登上洼樽亭凭吊高崖之巅。道路曲折，遥指道场山的方向，扬帆乘船径直去探寻幽静的禅院。河道弯环，船儿转过茭白田，黄莺如笙簧般的鸣叫声在千松峰间激烈回荡。竹轿飞快地穿行在翠绿的山光中，我尽情眺望那寺庙的宝阁与朱门。遥想当年高僧降伏猛虎，踏着木屐随即铲除荆棘在此定居。至今仿佛还能在寒月下听到虎啸，守护着这方净土，严格驱除邪祟。点灯夜话，倏忽间度过夜晚，清晨共赴斋堂享用粥饭。日头高升，我挥袖告别，经过邻近的山峰，老僧相送，只是恭敬地长揖作别。

赏析

《出山追述所见》是南宋诗人张镃的一首纪行写景诗，以细腻的笔触和清晰的脉络，记述了一次从山居出发到湖州寻幽访禅的完整旅程。全诗艺术特色鲜明，堪称南宋山水纪行诗中的佳作。 首先，诗歌结构严谨，以行程为序，采用移步换景的手法，从“我家”启程，经“溪山深处”、“湖州”、“驼桥”、“岘山”、“道场路”，直至禅寺，最后“过邻峰”告别，线索清晰，宛如一幅徐徐展开的山水长卷。这种叙事性结构，使读者仿佛跟随诗人一同游历。 其次，诗人善于捕捉并描绘富有生趣的细节与动静结合的画面。如“晒稻坡前移拄杖，罩鱼滩际泊扁舟”，将农事与渔猎的日常场景诗意化；“莺簧激烈千松嶂”，以通感手法（听觉化为乐器声）和夸张（“千松嶂”）渲染出山林的蓬勃生机；“竹舆飞入翠光中”，一个“飞”字既写轿行之轻快，亦透出诗人心情之愉悦，体现了炼字的功力。 再者，诗歌意境清幽旷远而又蕴含禅趣。开篇“饱看阴晴变朝暮”已带超然物外之思，中间对湖州“水合云凝”的概括性描写，气象宏阔。访禅部分，引入“祖讷伏于菟”的传说，为清幽的山水增添了一层神秘与历史的厚重感。“守护净境”之语，以及结尾与老僧“长揖”而别的淡然，都流露出诗人对清净禅境的向往与对闲适隐逸生活的欣赏，体现了宋代文人将山水审美与佛理禅思相融合的典型趣味。 在语言风格上，全诗以七言为主，间以流畅的叙述，语言清新明快，对仗工整处（如“晒稻”对“罩鱼”）可见匠心，整体又不失自然真率。张镃作为南宋中期诗人，其诗风避开了江西诗派的生硬，更接近晚唐体和永嘉四灵对自然景物的精微刻画，但又比后者视野更为开阔，叙事更为舒展。此诗正是其艺术追求的体现，于平实的纪游中寄托了文人雅士的林泉之志与方外之情。

注释

风烟：指云雾、山岚等自然景象。。
诗脾：指诗思、诗兴。古人认为诗思源于心脾。。
挽向：引领、带往。。
水合云凝：形容湖水与云雾交融，浑然一体的景象。。
不断头：连绵不绝。。
晒稻坡：晾晒稻谷的山坡。。
罩鱼滩：用竹罩捕鱼的河滩。。
驼桥：湖州的一座古桥，因形似驼峰而得名。。
岘山：湖州城南的山名，以风景秀丽著称。。
洼樽：指岘山上的洼樽亭，因有天然石樽（酒杯）状凹陷而得名。。
拊：抚摸，此处指凭吊、游览。。
穹崖巅：高耸的山崖顶端。。
萦纡：道路曲折回旋。。
道场：指道场山，湖州名胜，以万寿禅寺闻名。。
挂席：张挂船帆，指乘船。。
寻幽禅：探寻幽静的禅寺。。
茭田：种植茭白的水田。。
莺簧：形容黄莺的鸣叫声如笙簧般清脆悦耳。。
千松嶂：长满松树的山峰。。
竹舆：竹轿。。
宝阁朱扉：指寺庙中精美的楼阁和红色的门。。
恣舒望：尽情地舒展视野，眺望远方。。
祖讷：指唐代高僧皎然（字清昼），曾居湖州，为谢灵运十世孙，此处可能借指有道高僧。。
于菟：老虎的别称。。
蹑屐：穿着木屐。。
旋薙：随即铲除。。
荆榛：丛生的荆棘，指荒芜之地。。
吼寒月：在清冷的月光下咆哮，形容老虎的威猛或环境的幽寂可畏。。
净境：指清净的佛寺之地。。
严驱除：严格地驱除（邪祟）。。
呼灯：点灯。。
倏度夕：很快地度过夜晚。。
粥盂：盛粥的钵盂。。
云堂：禅寺中僧众集体用餐的斋堂。。
振袂：挥动衣袖，指起身出发。。
老衲：老僧。。
长揖：拱手高举，自上而下的行礼，一种恭敬的礼节。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153-1235后）是南宋中期著名的文人、词人。他出身显赫（为南宋大将张俊曾孙），生活优裕，在临安（今杭州）和湖州等地拥有园林别墅，交游广阔，尤与杨万里、陆游、姜夔等大家过从甚密。张镃性喜奢华，亦爱自然，精通园艺、鉴赏，其诗作多描写园林生活、自然山水及交游雅集。 湖州（今属浙江）是南宋时期的江南富庶之地，山水清远，人文荟萃，尤其道场山、岘山等地是文人墨客 frequently 游览的胜地。张镃本人与湖州渊源颇深，可能在此拥有别业或经常往来。诗题“出山追述所见”表明，这是诗人在一次出行后，追忆并记录沿途所见所感。从“旧游十载梦惊回”句推断，此次重游距上次已隔十年，故地重临，不免生出时光流逝、景物依旧的感慨。 南宋偏安一隅，社会相对稳定，经济文化繁荣，士大夫阶层普遍追求精致的生活品味和精神的超脱。游览山水、参禅访道成为他们重要的生活方式和精神寄托。此诗的创作，正是这一时代风气与作者个人志趣结合的产物。诗中详述的行程、地名及禅寺传说，也反映了当时湖州地区具体的风物与人文景观，具有一定的地域文化史料价值。
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