原文

晓爱晴晖万瓦融，近山春意便葱茏。
敲冰踏雪三旬里，送腊迎年此夜中。
仁政果能销运厄，閒家何幸乐时丰。
明朝扫径看桃柳，要识天公两样风。
七言律诗 人生感慨 写景 冬景 含蓄 抒情 文人 旷达 晨光 江南 清新 节令时序 说理 除夕 雪景

译文

清晨，我喜爱那晴朗的阳光，将千家万户屋顶的积雪渐渐消融。靠近山边，春意已然显现，草木显得青翠葱茏。在敲冰踏雪的腊月三十天里，就在今夜，我们送走旧岁，迎来新春。如果仁德的政治真能消除世间的厄运，那我这闲居在家的人，又是何等幸运，能安享这丰年的安乐。明天一早，我就要打扫门前小径，去看那即将抽芽的桃树柳树，也要细细体察，天公是如何用不同的风，吹送着冬去春来的讯息。

赏析

王炎的《丙午十二月晦日雪霁》是一首典型的节令感怀诗，创作于除夕雪后初晴的特殊时刻。全诗以细腻的观察和深沉的感慨，描绘了冬春交替之际的景物变化与诗人的内心世界，体现了宋诗理趣与情韵相结合的特点。 首联“晓爱晴晖万瓦融，近山春意便葱茏”，从视觉入手，以“晴晖”与“万瓦融”的宏观景象，结合“近山”与“春意葱茏”的微观细节，生动勾勒出雪霁后阳光普照、冰雪消融、生机暗藏的早春画卷。一个“爱”字，直接点明了诗人愉悦的心境。颔联“敲冰踏雪三旬里，送腊迎年此夜中”，则巧妙地将时间维度拉长与聚焦。“敲冰踏雪”概括了腊月严寒的日常，而“此夜中”则将镜头定格于除夕这一具有仪式感的节点，在时空对比中强化了辞旧迎新的主题。 颈联“仁政果能销运厄，閒家何幸乐时丰”，笔锋一转，由景及理，由个人体验上升到对时政与民生的关切。诗人将眼前的“时丰”之乐，归因于可能的“仁政”，表达了对清明政治的期许与对太平年景的珍惜，同时也流露出作为“閒家”得以安享此乐的庆幸，情感复杂而真挚。尾联“明朝扫径看桃柳，要识天公两样风”，以展望明日作结，充满生活情趣与哲思。“扫径”是迎接新春的积极行动，“看桃柳”是对生命勃发的殷切期待。而“要识天公两样风”一句尤为精妙，它既是对天气变化的客观描述，也暗含了对世事变迁、天道无常的深刻体悟，使全诗的意境在具体的节令描写之外，获得了一种更为开阔的哲理升华。 整首诗结构严谨，由景生情，由情入理，最后复归于对自然与生活的细致观察，语言清新流畅，情感真挚而克制，充分展现了南宋士大夫在日常生活中寻求诗意与哲思的审美取向。

注释

丙午：指宋孝宗淳熙十三年（1186年）。。
晦日：农历每月的最后一天。此处指腊月三十，即除夕。。
雪霁：雪后放晴。。
晴晖：晴朗的阳光。。
万瓦融：形容积雪在阳光下融化，覆盖在千家万户屋顶的瓦片上。。
葱茏：草木青翠茂盛的样子，此处形容雪后初晴，山间已显露出春天的生机。。
三旬：三十天，指整个腊月。。
送腊迎年：送走腊月，迎接新年。。
销运厄：消除厄运、灾祸。。
閒家：闲居在家的诗人自称。。
时丰：时和年丰，指风调雨顺、五谷丰登的好年景。。
扫径：打扫门前的小路，准备迎接新春和客人。。
两样风：指冬春交替之际，天气变化无常，风也呈现出不同的样貌。。

背景

此诗创作于宋孝宗淳熙十三年（1186年）丙午岁的除夕。作者王炎是南宋中期官员、文学家。这一时期，南宋朝廷与金朝处于相对和平的“隆兴和议”之后，外部大规模战事暂歇，社会生产得到一定恢复，但朝廷内部主战与主和之争依然存在，国力也远未恢复强盛。王炎本人为官正直，关心民瘼，其诗文中常流露出对国事民生的关切。 在这个特定的除夕，一场大雪过后天气放晴，辞旧迎新的节日氛围与自然景物的显著变化，共同触发了诗人的创作灵感。诗中“仁政果能销运厄”的感慨，并非空泛的议论，很可能与当时的社会现实相关。尽管表面是“时丰”之年，但底层百姓或许仍承受着赋税等压力，诗人借此表达了对施行仁政、真正消除民间疾苦的期望。同时，“閒家”的自称，也反映了王炎当时可能处于一种较为闲适的官宦生活状态，有暇观察自然、品味生活，并将个人安适与天下治乱联系起来思考，体现了儒家士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想情怀。这首诗正是在这样的时代背景与个人心境下诞生的，是节令诗，也是感时抒怀之作。
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