原文

江长九月秋气豪，霜明岸老天愈高。
群真下集水仙府，丁东佩玉闻云璈。
修涂随处惬奇观，况此楼殿临烟皋。
割牲酾酒祷灵贶，顺风挂席轻狂涛。
褊褼数鹤摩空舞，戛然长鸣更凄楚。
飞来木末独移时，不逐昏鸦乱洲屿。
人言马当船过难，我喜浩兴超然间。
便须击楫自此去，指呼万骑恢河关。
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译文

九月的长江秋气正豪，霜色明亮，江岸显得苍老，天空愈发高远。仿佛众位仙人降临这水仙之府，玉佩叮咚与云锣之音隐约可闻。长途跋涉处处可遇奇景，更何况这楼阁殿宇正临着烟波浩渺的江皋。宰牲滤酒虔诚祈祷神灵赐福，果然得借顺风，张帆轻易驶过了狂涛。几只仙鹤张开羽翼在空中盘旋起舞，忽然一声清越的长鸣更添凄楚。它飞来独栖树梢良久，不随那些昏聩的乌鸦在沙洲上胡乱聚集。人们都说马当山行船艰险，我却喜这浩然兴致超然物外。正该就此击楫中流，奋发而去，指挥千军万马去收复那沦陷的河山关隘。

赏析

《马当山水府庙》是南宋诗人王十朋的一首纪游抒怀之作，将险峻的自然景观、神秘的宗教氛围与激昂的报国情怀熔于一炉，展现了诗人雄浑豪放的诗风与深沉的家国意识。 诗的前半部分着力描绘马当山水府庙的奇险与神秘。开篇“江长九月秋气豪”以阔大的时空背景定调，一个“豪”字统领全篇气象。“霜明岸老天愈高”一句，炼字精警，“明”、“老”、“高”三字既写实景，又暗含岁月沧桑与天地肃穆之感。随后笔锋转入想象，以“群真下集”、“丁东佩玉”将世俗庙宇幻化为缥缈仙境，增添了作品的浪漫色彩。祭祀得佑、挂席过涛的叙述，则体现了人与自然（神灵）沟通的传统观念，也为下文的情感转折做了铺垫。 后半部分借鹤抒怀，托物言志。“褊褼数鹤摩空舞”至“不逐昏鸦乱洲屿”是诗中精彩的意象对比。高洁的仙鹤“戛然长鸣”、“独移时”，与“乱洲屿”的“昏鸦”形成鲜明对照。这不仅是景物描写，更是诗人人格理想的投射：他自比孤高的仙鹤，不屑与苟且偷安的“昏鸦”（喻指朝中妥协派）为伍。至此，诗歌的情感内核豁然开朗。 结尾四句直抒胸臆，是全诗情感的升华。“人言马当船过难，我喜浩兴超然间”，一反常人之畏难，表现出诗人迎难而上的豪情与超然物外的胸襟。最后“便须击楫自此去，指呼万骑恢河关”，化用祖逖“中流击楫”的典故，将一次普通的行船经历，瞬间提升到立志恢复中原的政治宣言高度，使全诗的思想境界得到了极大的拓展，充满了强烈的爱国主义精神与英雄气概。整首诗结构严谨，由景生情，由情入理，想象瑰丽，用典贴切，充分体现了南宋爱国诗歌沉郁顿挫又慷慨激昂的特质。

注释

马当山：位于今江西省彭泽县东北，长江南岸，山形似马，故名。此处江流湍急，行船艰险，为长江著名险段。。
水府庙：祭祀水神的庙宇，古人认为江河湖海皆有神灵掌管，建庙以求航行平安。。
群真：指诸位仙人。真，即真人、仙人。。
水仙府：指水府庙，亦暗指水神所居的仙府。。
丁东佩玉：形容玉佩碰撞发出的清脆声响。。
云璈：一种云锣类的打击乐器，常用于道教仙乐。。
修涂：长途，远路。涂，通“途”。。
烟皋：云雾缭绕的水边高地。皋，水边高地。。
割牲酾酒：宰杀牲畜，滤酒以祭。指隆重的祭祀仪式。。
祷灵贶：向神灵祈祷，以求赐福。贶，赐予。。
挂席：张挂船帆。席，指船帆。。
褊褼：形容鸟羽张开、舞动的样子。。
戛然：形容鸟鸣声清脆嘹亮。。
木末：树梢。。
击楫：敲击船桨。典出《晋书·祖逖传》，祖逖北伐渡江，中流击楫而誓，后用以比喻立志奋发、报效国家的决心。。
恢河关：收复山河关隘。恢，恢复，收复。。

背景

此诗创作于南宋初期，当时宋室南渡未久，北方大片国土沦陷于金人之手，朝廷内部主战与主和两派斗争激烈。诗人王十朋是著名的主战派官员，以刚直敢言、力主恢复著称。他于绍兴年间（具体可能在其赴任或巡视途中）途经长江险隘马当山，拜谒水府庙，有感于山河之险与国事之艰，写下了这首诗。 马当山自古以水流湍急、航道险恶闻名，有“马当虽险，非险也，乃天险也”之说，是长江航行的一大难关。诗人途经此地，目睹险峻江山，很自然地联想到破碎的国土与艰难的时局。水府庙祭祀水神，祈求航行平安，这一行为本身也隐喻着对国家前途命运的深切担忧与期盼。在宋金对峙的大背景下，任何关于“险阻”与“渡过”的意象，都可能触发诗人关于国运的思考。因此，这首诗并非单纯的山水纪游，而是借山水之险，抒报国之志，表达诗人不畏艰难、誓图恢复的坚定决心，具有鲜明的时代烙印和深刻的现实意义。
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