原文

未说香高众卉林，清名先巳入人深。
衣青萼绿不见佩，屋贮阿娇纯用金。
久恨酒肠悭似盏，更输诗字响如砧。
公能为办归休计，肯向花前叹陆沉。
七言律诗 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 江南 淡雅 清新 花草 诚斋体

译文

不必说它的香气高过百花之林，那清雅的名声早已深入人心。它叶青萼绿不似佩戴的饰物般炫耀，却像金屋藏娇般纯粹用黄金珍藏。我长久遗憾自己的酒量小如杯盏，更惭愧诗句不如捣衣砧声那般响亮铿锵。您若能为我筹划好归隐的计策，我又怎肯在这桂花前空叹沉沦埋没呢？

赏析

这是杨万里酬答友人咏桂诗的一首七言律诗，展现了其诚斋体清新活泼、想象奇特的艺术特色。首联以“未说…先巳”的递进句式，先声夺人，强调桂花“清名”早已深入人心，胜于直接描摹其香。颔联尤为精妙，运用拟人与用典双重手法，“衣青萼绿”将桂花枝叶比作衣衫，形象生动；“屋贮阿娇纯用金”则巧妙化用“金屋藏娇”的典故，既贴合桂花（金桂）的金黄色泽，又赋予其被珍视、被珍藏的品格，构思新颖，不落俗套。颈联笔锋一转，由物及人，以“酒肠悭”、“诗字输”自谦，实则通过对比反衬出对桂花高洁品格的倾慕与自身诗酒才情的追求。尾联直抒胸臆，在桂花这一隐逸象征面前，表达了希望友人助己筹划“归休”、不愿再“叹陆沉”的愿望，将咏物与言志完美结合。全诗语言明快，比喻新奇，用典贴切而不晦涩，在酬唱之作中寄托了诗人对高洁隐逸生活的向往，体现了南宋中兴诗人于日常物象中发掘诗意的审美情趣。

注释

桂隐：指桂花，因其常隐于叶间，幽香暗送，故称。。
诚斋：杨万里的号，此处指杨万里本人。。
木樨：桂花的别称，尤指金桂。。
次韵：和诗的一种方式，不仅依原诗韵，且用其原韵字，次序亦同。。
香高众卉林：香气高过众花之林。。
清名先巳入人深：清雅的名声早已深入人心。巳，同‘已’。。
衣青萼绿：形容桂花叶青萼绿的外貌。。
不见佩：不像佩戴的饰品那样显眼。。
屋贮阿娇：用‘金屋藏娇’的典故，比喻将桂花珍藏。阿娇，指汉武帝皇后陈阿娇。。
纯用金：既指桂花（金桂）的金黄色，也暗合金屋藏娇之‘金’。。
久恨酒肠悭似盏：长久以来遗憾自己酒量小，如同小酒杯。悭，吝啬，此处指容量小。。
更输诗字响如砧：更惭愧自己的诗句不如捣衣砧声那般响亮有力。输，不如。砧，捣衣石。。
公能为办归休计：您（指诚斋）能为我筹划归隐的计策。公，尊称对方。办，筹划。归休，归隐退休。。
肯向花前叹陆沉：怎肯在桂花前空叹沉沦埋没。陆沉，比喻隐居或埋没不为人知。。

背景

此诗创作于南宋中期，是杨万里与友人（号“诚斋”，或为同好间的戏称，亦可能指另一位诗人）的唱和之作。杨万里，号诚斋，是“南宋四大家”之一，其诗风自成一体，被称为“诚斋体”，特点是活泼自然、充满奇趣，善于从日常生活和自然景物中捕捉诗意。木樨（桂花）在南宋文人中颇受喜爱，常被赋予隐士品格和高洁象征。杨万里晚年倾向淡泊，多次流露出归隐之志。这首诗正是在这样的心境下写就。友人先有咏桂诗（原诗已佚），杨万里依其韵脚和诗，既是对桂花的赞美，也是借物抒怀，向友人吐露心迹，表达了对官场沉浮的些许厌倦和对归隐田园生活的真切向往。诗中“叹陆沉”之语，隐约透露出当时主和派当政、志士抱负难伸的时代氛围下，诗人内心的苦闷与抉择。
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