原文

履声几月到园稀，雪后烟香特地宜。
巳见新晴巢喜鹊，更添垂柳客黄鹂。
人来有话亦大好，酒不酬春奚以为。
今日正晴休怕冷，笑中天地角巾欹。
七言律诗 人生感慨 写景 冬景 友情酬赠 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 清新 田野 花草 隐士 雪景

译文

脚步声已有数月未至园中，显得格外稀少，雪后的空气清新，花香格外宜人。已然看见雪后初晴，喜鹊在忙着筑巢，更有垂柳新绿，迎来了歌唱的黄鹂。有朋友来访，能一起谈天说地，这真是极好的事；面对如此春光，若不饮酒相酬，又怎么能行呢？今日天气正好放晴，不必害怕寒冷，就在这谈笑风生中，我斜戴着角巾，悠然自得地倚靠，仿佛天地都为我而倾斜。

赏析

这首《述兴》是一首典型的闲适诗，通过描绘冬去春来的园居生活，抒发了诗人超然物外、自得其乐的隐逸情怀。全诗语言清新自然，意境恬淡悠远，充满了生活情趣和哲理意味。 首联“履声几月到园稀，雪后烟香特地宜”，以“履声稀”点出环境的幽静，以“雪后烟香”勾勒出冬末春初特有的清冽与生机，为全诗奠定了清寂而美好的基调。颔联“巳见新晴巢喜鹊，更添垂柳客黄鹂”，运用对仗手法，通过“喜鹊筑巢”、“黄鹂做客”两个生动的细节，敏锐地捕捉了季节转换的讯息，画面感极强，洋溢着生命活力与喜悦之情。 颈联“人来有话亦大好，酒不酬春奚以为”，由景及人，由静转动。朋友来访的欢愉与“酬春”饮酒的雅兴相结合，体现了诗人珍视人情、热爱自然的生活态度。“酬春”一词尤为精妙，将春天拟人化，表达了诗人对自然恩赐的感激与回应。尾联“今日正晴休怕冷，笑中天地角巾欹”，是全诗情感的高潮与升华。诗人以“休怕冷”的豁达，对抗残存的寒意；以“笑中天地角巾欹”的洒脱形象，完成了物我两忘的精神超越。一个“欹”字，活画出诗人不拘形迹、与天地融为一体的逍遥姿态。 整首诗结构严谨，从环境的静寂写到生命的萌动，再写到人情的温暖，最终归于精神的超脱，层层递进，情感真挚而富有感染力，是古代士大夫闲适生活美学的生动写照。

注释

履声：脚步声，代指来访的客人。。
园稀：指园中来访者稀少。。
烟香：雪后空气清新，或指雪后梅花等植物散发的幽香。。
特地宜：格外适宜，特别美好。。
新晴：雪后初晴的天气。。
巢喜鹊：喜鹊筑巢，象征喜事或生机。。
客黄鹂：黄鹂鸟来做客，增添了春天的气息。。
酬春：报答、回应春天的美好。。
奚以为：怎么能行呢？表示反问。。
角巾欹：斜戴着隐士或闲居者所戴的方巾，形容洒脱、不拘礼法的姿态。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，应出自一位隐逸文人或退居官员之手，描绘的是其园居生活的片段。中国古代文人素有“穷则独善其身”的传统，在仕途失意或厌倦官场后，往往选择归隐田园，寄情山水，追求精神上的自由与安宁。这首诗所反映的，正是这样一种典型的生活状态与文化心态。 诗中“雪后”、“新晴”、“喜鹊”、“黄鹂”、“垂柳”等意象，表明时节在冬春之交。这个时节既有残冬的清寒，又孕育着早春的生机，最能引发诗人关于时光流转、生命轮回的感慨。而“角巾”是古代隐士常戴的头巾，象征着隐逸的身份与高洁的志趣。诗人选择在这样一个充满希望的时节，于自己的园居中接待友人、饮酒赏春，并最终达到“笑中天地角巾欹”的忘我境界，生动地展现了其远离尘嚣、安贫乐道的精神世界。这种对简朴自然生活的热爱与对内心宁静的守护，是中国隐逸文化的重要组成部分。
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