原文

振俗还风雅，乾坤觅句中。
夔皋渠合遇，郊岛我甘同。
浩荡投鸥水，清和翻燕风。
相投两无语，声远莫摩空。
五言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 田野 花草 说理 隐士

译文

想要振兴世风回归风雅传统，在广阔的天地间寻觅诗句。您（寄斋）理当遇到像夔、皋陶那样的贤臣知音，而我则甘愿与孟郊、贾岛一样苦吟。心境如投向鸥鸟的浩荡水面般自由开阔，天气清和，燕子翻飞于风中。你我意气相投，相对无言却心意相通，声名远扬，这绝非虚浮不实所能得来。

赏析

《次韵寄斋赠竹居》是宋代诗人张埴的一首酬赠唱和之作，通过严谨的次韵形式，表达了诗人与友人寄斋之间深厚的文学情谊与共同的艺术追求。全诗结构严谨，首联开宗明义，提出“振俗还风雅”的崇高文学理想，将诗歌创作置于“乾坤”这一宏大背景之下，立意高远。颔联运用典故对比，以“夔皋”喻友人寄斋可能遇到的贤达知音，寄托了对其才华的肯定与期许；而以“郊岛”自况，则表明了诗人自身甘于清苦、执着于艺术锤炼的创作态度，谦逊中见风骨。颈联笔锋一转，以“浩荡投鸥水，清和翻燕风”描绘出一幅开阔、明净、自由的画面，既是眼前实景的写照，更是超脱心境的象征，将抽象的志趣与情感具象化，意境优美。尾联“相投两无语，声远莫摩空”是全诗的点睛之笔，既写出了知己之间默契无言的最高境界，又强调了声名需建立在扎实的创作与真实的品格之上，反对虚浮。整首诗语言凝练，对仗工整，情感真挚而含蓄，在酬赠诗中融入了对诗歌本质、文人品格和知音之谊的深刻思考，体现了宋代文人诗重理趣、尚品格的典型特征。

注释

次韵：又称步韵，指按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
寄斋：诗人的友人，生平不详，斋为其号或书斋名。。
竹居：寄斋的居所或书斋名，以竹为名，暗示主人高洁的品格。。
振俗还风雅：意为振兴世俗风气，使之回归《诗经》风雅的传统。风雅，原指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》，后泛指诗歌创作或高雅的文化。。
乾坤觅句中：在天地之间寻觅诗句。乾坤，指天地。。
夔皋：夔和皋陶，相传都是舜帝时的贤臣。夔为乐官，皋陶为刑官。此处借指贤能的辅佐之臣或理想的知音。。
渠：他，指寄斋。。
合遇：应当遇到。合，应当。。
郊岛：指唐代诗人孟郊和贾岛，二人诗风以苦吟、清峭、寒瘦著称，后世并称“郊寒岛瘦”。。
甘同：甘愿与之相同。。
浩荡投鸥水：心境像投向鸥鸟栖息的广阔水面一样浩荡自由。投鸥，指与鸥鸟为伴，喻隐居或超脱尘世。。
清和翻燕风：气候清和，燕子翻飞于风中。清和，指天气清明和暖，亦常指农历四月。。
相投两无语：彼此意气相投，心意相通，无需言语。。
声远莫摩空：名声远播，却并非凭空而来。摩空，迫近天空，形容极高，此处引申为虚浮、不切实际。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者张埴，字养直，号泸滨，生活在南宋时期。宋代文化昌盛，文人之间诗词唱和风气极为盛行，次韵（步韵）作为一种高难度的诗歌竞技与交流形式，尤为文人所青睐，既能展现才学，又能深化友谊。张埴本人并非显宦，其生平事迹记载不多，但从其诗作可窥见其作为一位在野文人的生活与心境。这首诗是写给友人“寄斋”的，赠予其名为“竹居”的居所。以“竹”名居，暗示了主人崇尚竹之虚心、有节、清高的品格。在这样的背景下，张埴通过这首诗，不仅完成了次韵的文学游戏，更借此抒发了与友人共同的文化理想——以诗歌创作振兴风雅之道，以及彼此认同的人生志趣——甘于淡泊，潜心艺文。诗中提及的“郊岛”（孟郊、贾岛）是唐代苦吟诗人的代表，宋代部分诗人承袭其风，注重字句锤炼，张埴以之自比，反映了当时诗坛的一种创作倾向。
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