原文

雪窗吾畏友,称誉满中边。
往矣非乔木,生乎仗老天。
肯来丹桂里,须醉白鸥前。
百计安流好,纷纷急水船。
五言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

你是我在雪窗苦读时结识的令人敬畏的良友,你的美名传遍了四方。过去的时光已逝,我并非能高升的乔木,此生生存全仰仗老天的安排。你若肯来到这象征高洁的丹桂丛中,就一定要在象征隐逸的白鸥面前醉饮一番。我只想用尽各种办法,求得像平缓水流一样安稳的生活,而看那世间众人,却像无数艘船只在湍急的水流中纷纷竞逐。

赏析

这首诗是陈藻写给友人罗端规的次韵和诗,在酬唱应答中,深刻抒发了诗人对人生境遇的感慨与对隐逸生活的向往。首联以"雪窗畏友"起笔,既点明与友人相识于清苦勤学的环境,又表达了对友人品德的敬重,"称誉满中边"则是对友人才德的高度赞扬,奠定了全诗真挚的情感基调。颔联笔锋一转,由赞友转入自述,"往矣非乔木"巧妙化用《诗经》典故并反其意而用之,自嘲自己并非能飞黄腾达之人,"生乎仗老天"则流露出一种听天由命的无奈与豁达交织的复杂心绪。颈联"肯来丹桂里,须醉白鸥前"是全诗意境转换的关键,"丹桂"与"白鸥"形成一组鲜明的意象对比,前者暗喻仕途功名或高雅环境,后者则是隐逸自由的象征。诗人邀请友人共醉于白鸥之前,其价值取向已不言自明,表达了对远离尘嚣、回归自然生活的强烈渴望。尾联以比喻作结,"百计安流好"直抒胸臆,表明自己只求安稳平淡的人生理想;"纷纷急水船"则生动描绘出世人在名利场中奔波竞逐的喧嚣景象,与诗人所求的"安流"形成强烈反差,进一步凸显其超然物外的志趣。全诗语言质朴而意蕴深远,在酬唱中完成了对自我心迹的剖白与人生哲学的阐释,体现了宋代文人诗重理趣的特点。

注释

次韵又称步韵,即按照原诗的韵脚及其次序来和诗,是和诗中要求最严格的一种。。
罗端规诗人的友人,生平不详。。
雪窗指在雪夜或雪天映照的窗前苦读,常用来形容勤学苦读或清寒的读书环境。。
畏友品德端重,让人敬畏的朋友。。
中边指中央与边远地区,引申为四面八方、各处。。
往矣非乔木化用《诗经·小雅·伐木》"出自幽谷,迁于乔木",原指鸟从深谷飞上高树,比喻地位上升或境遇改善。此处反用其意,感叹自己并非能高升的"乔木"。。
生乎仗老天指生存于世,全凭老天的眷顾。表达了命运不由己的感慨。。
丹桂桂树的一种,花为橙红色,香气浓郁。古代常以"折桂"比喻科举及第,此处"丹桂里"可能暗指功名仕途或高雅的环境。。
白鸥白色鸥鸟,古典诗歌中常作为隐逸、自由、与世无争的象征。。
百计安流好想尽一切办法,只求安稳平顺地生活。安流,平稳的流水。。
急水船在急流中行驶的船,比喻在动荡不安或竞争激烈的环境中奔波劳碌。。

背景

陈藻是南宋时期的诗人,字元洁,号乐轩,师从林亦之,为林光朝再传弟子,属理学一脉。他一生未仕,隐居乡里,授徒讲学,其诗多反映隐逸生活与个人心绪。南宋时期,党争不断,外部又有金、蒙的威胁,社会并不安定。许多文人在仕途受挫或对时局失望后,选择退隐,追求内心的宁静与道德的完善。此诗题为"次韵",是典型的文人之间的诗歌唱和活动。罗端规生平虽不详,但从诗中"畏友"之称和"称誉满中边"的描述来看,应是当时一位德才兼备、享有声望的士人。这首诗的创作,很可能是在一次与友人的诗歌往来中,诗人借酬唱之机,向志同道合的友人倾吐自己甘于平淡、向往隐逸的人生志趣,同时也含蓄地表达了对当时士人汲汲于功名、奔波于仕途这一社会现象的疏离与反思。