原文

天公有意作诗颠，入得苕溪未见莲。
先放水荭围半里，更将芦叶界平川。
明金扇日停苍渚，碧玉环山吐白烟。
非是老夫来领略，此中那有地行仙。
七言律诗 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 江河 清新 田野 秋景 诚斋体

译文

老天爷似乎有意让我陷入诗兴勃发的痴狂，进入苕溪地界却还未见到荷花。先有绵延半里的红蓼将水边围住，更有丛生的芦叶将平坦的原野划分开来。阳光如金色的扇子，停驻在青绿的水洲之上；青山如碧玉环带，吞吐着白色的云雾。若不是我这个老头子前来领略这风光，这世间哪里还有如此逍遥自在的仙境呢？

赏析

《出德清县》是南宋诗人杨万里的一首七言律诗，生动描绘了德清县一带水乡的独特景致，并抒发了诗人陶醉于自然、自比仙人的闲适情怀。全诗以“诗颠”开篇，拟人化地将自然美景归功于“天公”的安排，奠定了全诗轻松诙谐、充满发现的基调。 在艺术表现上，诗人善于捕捉和刻画细节。颔联“先放水荭围半里，更将芦叶界平川”，通过“先放”、“更将”的递进句式，以及“围”、“界”两个动词，将静态的植物写得富有动态和规划感，仿佛自然是一位高明的画师，在精心布置这幅水乡画卷。色彩运用尤为出色，颈联“明金扇日停苍渚，碧玉环山吐白烟”，金、苍（青绿）、碧、白四种颜色交织，既有阳光的灿烂夺目，又有山水云雾的清新雅致，构成一幅层次丰富、光影流动的江南水彩画。其中“停”与“吐”二字，赋予自然景物以生命和呼吸，体现了杨万里“诚斋体”活法的特点——即善于从寻常景物中发现新趣，并用活泼、灵动的语言表现出来。 尾联由景及情，诗人以“老夫”自称，幽默地将自己此行的体验比作“地行仙”的游历，既表达了对眼前美景的极度赞赏，也流露出摆脱尘俗、融入自然的愉悦与自得。这种将个人情感与自然景物巧妙融合的手法，使得诗歌不仅写景如画，更充满了生活情趣和哲理意味，展现了诗人通透达观的人生态度。

注释

德清县：今浙江省湖州市德清县，地处杭嘉湖平原，水网密布。。
诗颠：指诗兴大发，如痴如狂的状态。颠，痴狂。。
苕溪：流经德清县的主要河流，分东、西苕溪，汇入太湖，以风光秀丽著称。。
水荭：即红蓼，一种生长在水边的草本植物，秋季开红色或白色穗状花。。
界平川：将平坦的原野划分开来。界，划分。。
明金扇日：形容阳光照耀水面，波光粼粼，如同金色的扇子。。
苍渚：青绿色的水中小洲。渚，水中的小块陆地。。
碧玉环山：形容青山环绕，如同碧玉制成的环。。
白烟：指山间的水汽或云雾。。
地行仙：道教传说中的仙人，常指在人间逍遥自在、无拘无束的人。此处诗人自喻。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是杨万里在地方任职或旅途中所作。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人，南宋“中兴四大诗人”之一。他创立了独具一格的“诚斋体”，其诗风活泼自然，语言浅近明白，善于从日常生活和自然景物中捕捉灵感，富有幽默感和想象力。 德清县位于太湖流域，是典型的江南水乡，苕溪贯穿其境，风光旖旎。杨万里一生酷爱山水，足迹遍及江南各地，留下了大量描绘自然风光的诗篇。这首诗正是在他途经德清时，被当地独特的湿地景观——红蓼、芦苇、溪流、青山、云雾所吸引，诗兴大发而作。诗中“未见莲”的表述，暗示了时节可能已过夏季（荷花盛季），或是诗人对景物的独特关注点，转而聚焦于秋季特征更明显的水荭与芦叶。整首诗反映了南宋文人徜徉山水、追求精神自由的普遍风尚，也是杨万里个人“万象毕来，献予诗材”创作理念的生动实践。
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