原文

风晴舒望绿吹林，舣棹蒿田曲径深。
淳朴山川追古俗，萧閒林谷许幽寻。
籯金不必多留子，种德先须善用心。
动我耕耘平日兴，浊醪归缓肯辞斟。
七言律诗 人生感慨 写景 山林 山水田园 抒情 文人 旷达 曲径 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 说理 隐士

译文

风和日丽，放眼望去，绿意吹拂着山林；我将小船停靠在长满蒿草的田野边，沿着曲折的小径向深处走去。这里的山川民风淳朴自然，仿佛追随着古老的习俗；清静悠闲的林间山谷，正适合我探寻幽境。留给子孙不必是满箱的金银，培养德行才最需要用心。此情此景触动了我平日躬耕的兴趣，即便归去得晚，面对这农家浊酒，又怎肯推辞畅饮呢？

赏析

《书东迁褚氏壁》是南宋理学家张栻的一首七言律诗，生动描绘了其探访乡野、寄情山水的经历，并抒发了重德轻利、向往田园的隐逸情怀。全诗以纪行为线索，融写景、抒情、说理于一体，体现了张栻作为理学家的思想境界和审美趣味。 首联“风晴舒望绿吹林，舣棹蒿田曲径深”，以清新明快的笔触勾勒出探访途中的景象。“舒望”、“绿吹林”用词新颖，赋予自然以动态的生命感；“舣棹”、“曲径深”则暗示了目的地之幽僻，为下文“幽寻”埋下伏笔。颔联“淳朴山川追古俗，萧閒林谷许幽寻”，由景及情，直接点明此地山川与民风的古朴特质，以及环境之清幽适意，表达了诗人对远离尘嚣、返璞归真生活的向往。 颈联“籯金不必多留子，种德先须善用心”是全诗的点睛之笔，由写景转入哲理阐发。诗人化用“遗子黄金满籯，不如一经”的典故，鲜明地提出了自己的价值观：留给后代最宝贵的不是物质财富，而是高尚的德行。这既是理学“重义轻利”、“修身立德”思想的体现，也反映了诗人超脱物欲的精神追求。尾联“动我耕耘平日兴，浊醪归缓肯辞斟”，将内心的触动化为具体的行动意向——萌生躬耕之念，并欣然接受农家简朴的款待（浊醪），以“肯辞斟”的反问作结，显得洒脱而真挚，进一步强化了诗人与这片淳朴山水的情感共鸣与精神契合。 整首诗语言质朴而意蕴深厚，结构严谨，情景理交融。既展现了优美的田园风光，又贯穿着深刻的理学思辨，是宋代“以理入诗”的典范之作，体现了张栻将道德追求与自然审美和谐统一的艺术特色。

注释

东迁：地名，或指作者迁居、游历之地。。
褚氏壁：褚姓人家的墙壁。古人常将诗文书于墙壁，以作纪念或抒发情怀。。
舣棹：停船靠岸。舣，使船靠岸；棹，船桨，代指船。。
蒿田：长满蒿草的田野，形容环境自然、荒僻。。
淳朴山川：指山川风貌和民风都保持着古朴、纯真的状态。。
萧閒：清静悠闲。萧，清寂；閒，同“闲”。。
幽寻：探寻幽静之地。。
籯金：满箱的金子。籯，竹箱。此处化用“籯金一经”典故，指留给子孙的财富或学问。。
种德：培养、积累德行。。
浊醪：浊酒，指农家自酿的、未经过滤的酒。。
归缓：归去得晚，流连忘返。。
肯辞斟：怎肯推辞斟酒（畅饮）。肯，岂肯；辞，推辞；斟，斟酒。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。张栻一生主张“明理居敬”、“知行互发”，强调道德修养与经世致用相结合。他虽身居官场，但内心常怀山林之志，向往恬淡自然的田园生活。 “东迁”具体所指待考，可能指其某次游历或暂居之地。从诗题“书壁”可知，此诗是诗人探访褚姓人家后，有感而发，题写于墙壁之上。这种即兴题壁的创作方式在宋代文人中颇为流行。诗中描绘的“淳朴山川”、“萧閒林谷”景象，与南宋偏安一隅后，江南部分地区仍保持的相对安宁、古朴的乡村环境相符。 此诗的创作，正值南宋理学兴盛发展时期。张栻作为湖湘学派的代表人物，其诗歌创作也深深打上了理学的烙印。诗中“种德先须善用心”的议论，直接体现了其理学思想的核心。同时，诗中对田园生活的描绘和向往，也反映了在宋金对峙、政局复杂的时代背景下，一部分士大夫试图在自然山水中寻求精神寄托和人格完善的心态。这首诗不仅是张栻个人情怀的抒发，也折射出南宋士人群体中一种普遍存在的文化心理与价值取向。
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