原文

清晓疏篱尚露根，饭馀俄复拥柴门。
南湖水色君知否，万斛鹅黄贮玉盆。
七言绝句 写景 冬景 咏物 咏物抒怀 文人 江南 淡雅 清新 湖海 隐士 雪景

译文

清晨时分，稀疏的篱笆下还能看见露出的草根，可刚吃完饭一会儿，大雪就已纷纷扬扬，堆积得仿佛要拥塞柴门。南湖此刻的水光天色你可知道？那浩渺的湖面，仿佛贮藏了万斛淡黄的光彩，盛在一个巨大的白玉盆中。

赏析

《记雪三首 其一》是南宋诗人杨万里的一首七言绝句，生动记录了冬日一场骤雪前后的景象，充分体现了其诗歌活泼自然、善于捕捉瞬间与巧设比喻的艺术特色。 前两句以时间推移为序，通过对比展现雪势之迅疾。“清晓疏篱尚露根”是雪前或初雪时的景象，地面尚未完全被覆盖，细节观察入微。“饭馀俄复拥柴门”则笔锋一转，“俄复”二字极言时间之短，雪势之猛，“拥”字拟人化地写出积雪之厚，仿佛主动围堵了门户，画面感极强，生活气息浓郁。 后两句视角由近及远，转向广阔的南湖，构思尤为精妙。诗人没有直接描写湖上积雪，而是运用了奇特的想象和新颖的比喻。他将整个冰雪覆盖的湖面，想象成一个洁白无瑕的“玉盆”；而将雪后可能因天光（或许是冬日淡薄的阳光或云层反射）映照在冰湖上的淡黄色泽，比喻为“万斛鹅黄”贮于其中。“鹅黄”本是温暖鲜活的色彩，与冰雪的寒冷洁白形成冷暖对比与动静相生，顿时让肃杀的雪景充满了光感与暖意，化静为动，化实为虚，意境空灵而开阔。 全诗语言通俗明快，却意趣横生。诗人以日常起居（饭馀）入诗，以家常器物（玉盆）和量词（斛）为喻，将一场普通的雪写得妙趣横生，充分展现了杨万里“诚斋体”活法为诗的特点——即善于从平凡生活中发现诗意，并用活泼、幽默、新颖的方式表达出来，打破了传统咏雪诗的窠臼，给人以清新的审美享受。

注释

清晓：清晨，天刚亮的时候。。
疏篱：稀疏的篱笆。。
尚露根：还露出（植物的）根部。指雪未完全覆盖。。
饭馀：吃完饭之后。馀，同“余”。。
俄复：一会儿又。俄，顷刻，短时间。。
拥柴门：指大雪堆积，仿佛拥塞了柴门。拥，围裹，堆积。。
南湖：此处应指诗人居所附近的湖泊，非特指嘉兴南湖。。
万斛：极言容量之多。斛，古代容量单位，一斛原为十斗，后改为五斗。。
鹅黄：淡黄色，常用来形容初春的柳色或酒色。此处比喻雪后阳光或天光映照下，湖面呈现的淡黄光色。。
贮玉盆：贮藏在白玉盆中。玉盆，比喻被冰雪覆盖、洁白晶莹的湖面。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是杨万里晚年退居家乡吉水（今属江西）时所作。杨万里一生力主抗金，正直敢言，但因与当政者不合，屡遭排挤，晚年基本闲居乡里，致力于诗歌创作。 这段闲居生活使他得以近距离观察自然，品味日常，其诗歌风格也发生了显著转变，形成了独特的“诚斋体”。他主张“万象毕来，献予诗材”，强调向自然和生活学习。《记雪三首》正是这一创作理念下的产物。诗中的“南湖”很可能指其家乡附近的湖泊或池塘。 南宋时期，江西诗派的影响仍存，诗坛多有追求用典、刻意艰深的倾向。杨万里则反其道而行之，师法自然，以活泼口语入诗，从眼前景、身边事中捕捉灵感。这场冬日骤雪，在他人笔下或咏其寒、或抒其洁，而杨万里却独独关注其速度（俄复）与色彩（鹅黄贮玉盆）的奇妙变化，这正体现了他摆脱书本束缚、自出机杼的创作追求。此诗虽为记雪，却无凛冽之气，反透出观察者的盎然兴致与生活情趣，反映了诗人在退隐生涯中安适、敏锐的心境。
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