原文

幽泉清见石，停停映山树。
风定绝漪澜，雨馀多沮洳。
适谐尘外心，时来澹吾虑。
灵窦几年开，何由讯源委。
泉上木阴稠，交柯存清泚。
忆昔游杏山，蒙泉政如此。
五言古诗 人生感慨 写景 山景 山水田园 幽静 抒情 文人 旷达 树荫 泉流 淡雅 清新 游仙隐逸 隐士 雨景

译文

幽深的泉水清澈见底，能映照出山石与树木，水面澄澈如镜。风停时，水面波澜不兴；雨过后，周遭更显湿润。这景致恰好契合我超脱尘世的心境，时时能使我纷繁的思虑变得恬淡宁静。这灵性的泉眼是何时开启的？我又该如何探寻它的源头与去向？泉边的树木枝繁叶茂，浓密的树荫下，交错的枝条间，依然留存着那份清澈明净。回忆起昔日游览杏山时，那里的蒙泉，景致正与此处一般无二。

赏析

《醒心泉》是一首以泉咏怀、借景抒情的五言古诗。全诗以细腻的笔触描绘了一处幽静清澈的泉水，并借此表达了诗人追求内心宁静、超脱尘俗的隐逸情怀。 诗歌开篇即点出“醒心”之题眼，通过“幽”、“清”、“停停”等词，勾勒出泉水静谧幽深的特质，为全诗奠定了澄明宁静的基调。中间四句由景及情，自然过渡：风定雨馀的静态描写，烘托出环境的安详；而“适谐尘外心，时来澹吾虑”则直抒胸臆，点明自然景物对心灵的涤荡与抚慰作用，实现了物我交融。 “灵窦几年开”一问，将思绪引向深邃的时空，增添了哲思意味，仿佛在探寻自然与生命的本源。结尾处“泉上木阴稠”的实景描绘与“忆昔游杏山”的虚笔回忆相结合，不仅以“蒙泉”作比，强调了醒心泉给予诗人的熟悉慰藉与精神启迪，更在时空交错中深化了山水知己的主题。整首诗语言清丽洗练，意境幽远淡泊，体现了古代文人寄情山水、寻求精神归宿的典型心态，具有浓厚的山水田园诗风味。

注释

醒心泉：泉名，意指能使人内心清醒、明澈的泉水。。
幽泉：幽深僻静的泉水。。
停停：形容泉水澄澈、静止不动的样子。。
漪澜：水面的波纹。。
雨馀：雨后。。
沮洳：低湿之地。。
尘外心：超脱尘世、向往自然隐逸的心境。。
澹吾虑：使我的思虑变得恬淡、宁静。澹，同“淡”。。
灵窦：指泉眼，有灵性的洞穴。。
源委：水源和流向，引申为事物的本末、原委。。
交柯：树木的枝条交错。。
清泚：清澈明净。。
杏山：山名，可能为作者曾游历之地。。
蒙泉：山名或泉名，典出《周易·蒙卦》“山下出泉，蒙”，有启蒙、发蒙之意，此处借指与醒心泉相似的清泉。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，当属文人游览山水、即景抒怀之作，可能创作于唐宋或其后的某个时期。诗中提到的“杏山”、“蒙泉”虽难以确指，但“蒙泉”典出《周易》，常被文人用以指代具有启迪智慧的清泉，这反映了作者深厚的学养。 在中国古代隐逸文化传统中，山水泉石不仅是审美对象，更是士人涤荡尘虑、安顿心灵的寄托。此诗正是在这一文化背景下产生的。诗人通过对一处无名山泉的咏赞，表达了对尘世纷扰的疏离和对自然静穆的向往。这种借自然景物“醒心”、“澹虑”的书写，是古代士大夫在仕隐矛盾或人生失意时常见的精神出路。诗歌流传下来，作者虽佚其名，但其描绘的意境与抒发的情感，却代表了传统文人士大夫一种普遍的精神追求与生活理想。
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