原文

少年意气隘九州，远别不为儿女愁。
秪今摧颓落异县，跬步信宿生离忧。
况今送子又千里，使我别绪何能休。
忆昔石城初识面，两髦紒帻君才收。
余方弱冠事科举，并辔共适东西州。
春风寻胜襄傍寺，夜月复登临汉楼。
凤林花开无远近，渔梁柳暗迷汀洲。
荆门至陋不足数，杏山百丈清泉幽。
径过物色尽可记，至今夜梦当时游。
从兹一别星再终，相望不啻马牛风。
临安相见各惊叹，君非丁壮予老翁。
长离更挟鹓雏至，射策同攀郤诜桂。
上书不肯干相公，頫首甘为州县吏。
故人义重非时俗，三程过我荒村寺。
欢言不觉春夜阑，破月已上前林端。
一杯相属且自适，莫话旧游成慨叹。
闻君早有求田约，四方宁有襄阳乐。
时平我则径西归，远追高士鹿门期。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 古迹 夜色 官吏 山峰 感慨 抒情 文人 旷达 春景 月夜 村庄 江南 沉郁 游仙隐逸 荆楚

译文

少年时意气风发，视九州为狭小，远行离别也不为儿女情长忧愁。如今却衰老颓唐，流落他乡，即便只隔半步、分别两夜，也会生出离别的忧愁。何况现在送你远行千里，让我的离愁别绪怎能停休？回忆往昔在石城初次见面，你还是束着双髦的少年才俊。我那时刚二十岁，正忙于科举，我们并马驰骋，同游东西各州。春风里我们寻访名胜，漫步襄阳城旁的寺庙；夜月下我们再次登临汉江边的楼台。凤林的花开遍远近，渔梁的柳色浓密，掩映着迷离的沙洲。荆门山虽简陋不值一提，杏山却有百丈清泉幽静宜人。沿途的景色都值得铭记，至今夜梦仍是那时的同游。从此一别，星辰已运行了两周，你我相望，竟如风马牛不相及般遥远。在临安重逢时彼此惊叹，你已非壮年，我也成了老翁。你这凤凰般的人才还带着贤能的子弟同来，一同科举及第，折取桂枝。但你不肯上书巴结权贵，宁愿低头做一名州县小吏。老朋友情义深重，不流于世俗，专程远行到我荒村的寺庙相会。欢谈不觉春夜将尽，残月已升上前方林梢。共饮一杯，暂且自得自适，莫要再提旧日同游，徒增感慨叹息。听说你早有归隐田园的约定，四方哪里比得上襄阳的安乐？待到时局太平，我便径直西归，追随高士的足迹，与你共赴鹿门山的归隐之期。

赏析

《赠赵公旦》是南宋诗人张嵲写给友人赵公旦的一首深情长诗，堪称友情酬赠题材中的佳作。全诗以时间为主线，通过今昔对比，交织着对青春岁月的追忆、对人生易老的感慨、对真挚友情的珍视以及对归隐理想的向往，情感层次极为丰富。 在艺术手法上，诗人娴熟运用了对比与映衬。开篇“少年意气隘九州”与“秪今摧颓落异县”形成强烈反差，瞬间勾勒出人生从豪情万丈到衰颓落寞的轨迹。诗中“春风寻胜”、“夜月登楼”的青春欢游，与“临安相见各惊叹，君非丁壮予老翁”的暮年重逢相对照，时光流逝的无奈与沧桑感扑面而来，极具感染力。 诗歌的叙事与抒情结合紧密，脉络清晰。从眼前送别的愁绪，自然回溯到石城初识、并辔同游的青春往事，再跳转到多年后临安重逢的感慨，最后落脚于对归隐襄阳的期许，结构上大开大合，却又流转自然。对襄阳风物（凤林花、渔梁柳、杏山泉）的生动描绘，不仅是对山水田园之美的礼赞，更成为承载深厚友情的空间载体和未来理想生活的象征。 诗中用典精当而不晦涩。“马牛风”化用《左传》，贴切地表达了长久分离后的疏远感；“郤诜桂”喻指科举登第，符合友人身份；“鹿门期”则借庞德公的典故，明确表达了共同的隐逸情怀。这些典故的运用，丰富了诗歌的文化内涵。 最后，“闻君早有求田约”至结尾，将个人情谊升华为对一种超脱世俗、回归自然的生活方式的共同追求，使诗歌的意境从个人的离愁别绪与人生感慨，转向了更为高远恬淡的精神归宿，余韵悠长。整首诗语言质朴而情感深挚，真实记录了南宋一位士大夫的心路历程与友谊观，具有动人的艺术力量。

注释

隘九州：气概豪迈，视九州为狭小。隘，狭窄，此处意动用法。。
秪今：如今。秪，同“祇”。。
摧颓：衰老颓唐，意志消沉。。
异县：他乡，异地。。
跬步：半步，形容距离极近。跬，半步。。
信宿：连宿两夜，指很短的时间。。
两髦紒帻：古代未成年男子的发式。髦，下垂至眉的短发；紒，束发；帻，头巾。此指少年时期。。
弱冠：男子二十岁左右。。
并辔：并马而行。辔，马缰绳。。
凤林、渔梁：襄阳附近的地名或景点。。
荆门：山名，在湖北宜都西北。。
杏山：襄阳附近山名。。
星再终：星辰运行了两个周期，指过了二十四年。古人以岁星（木星）十二年一周天为一终。。
马牛风：比喻互不相干，语出《左传》。。
长离：即凤，比喻杰出的人才，此处指赵公旦。。
鹓雏：传说中与鸾凤同类的鸟，比喻贤才或高洁之人，此处可能指赵公旦的子弟。。
射策：汉代取士考试方法之一，后泛指科举考试。。
郤诜桂：晋代郤诜自称“桂林一枝”，后以“郤诜高第”喻科举及第。。
干相公：干谒、巴结宰相。干，求取。。
頫首：低头。頫，同“俯”。。
三程：指走了三天的路程，形容专程远道而来。。
求田约：指归隐田园的约定。。
襄阳乐：襄阳地区的安乐生活。。
鹿门期：指追随东汉隐士庞德公，隐居鹿门山的约定。鹿门山在襄阳。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体背景与诗人张嵲和友人赵公旦的生平交游密切相关。张嵲（1096-1148），字巨山，襄阳人，北宋末南宋初官员、诗人。他亲历了靖康之变的动荡，南渡后曾任中书舍人等职。赵公旦生平不详，从诗中可知其为张嵲少年挚友，同样经历科举，性格耿介（“上书不肯干相公”），后任州县官吏。 诗歌的创作契机是一次为赵公旦送行。此时二人皆已步入晚年，身处异县（他乡），故人远别千里，触发了诗人对漫长人生和深厚友谊的全面回顾。诗中提到的“石城”（可能指竟陵，今湖北天门）、“襄阳”、“临安”（南宋都城，今杭州）等地，勾勒出二人从故乡相识、同游，到历经战乱、各自漂泊，最终在都城重逢的人生轨迹。 南宋初期，时局动荡，主战与主和之争激烈，官场环境复杂。诗中“上书不肯干相公，頫首甘为州县吏”一句，不仅是对赵公旦清高人格的赞美，也间接反映了当时部分士大夫不愿攀附权贵、宁愿务实地方的政治态度。而结尾对“襄阳乐”和“鹿门期”的向往，则体现了在乱世之中，文人对于归隐故乡、寻求心灵安宁的普遍渴望。襄阳作为张嵲的故乡和历史上的隐逸文化胜地（庞德公、孟浩然均与此地相关），在此诗中成为精神家园的象征。整首诗是在时代离乱与个人漂泊的背景下，对永恒友情与人生归宿的深沉咏叹。
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