《崇山图七贤诗》宋·张嵲
南宋题画诗典范,融山水奇观、隐逸情怀与哲理感悟于一体
原文
题舆意匠崇崖图,鲁侯为赋溪隐诗。
长松短壑历可数,坐使妙境移于斯。
地灵神秀天所秘,豺嘷虺伏鬼莫窥。
芟蓬扶翳快登览,若有异物阴相之。
嵌岩巀嶪临汉浒,左拱右揖如追随。
七峰远峙攒剑直,三溪旁缭萦带垂。
芳洲兰杜飞白鹭,沧浪渔艇牵钩丝。
烟霏露融水鉴净,一声孤笛横云霓。
淑气亭亭扫般若,昂精灿灿栖明祠。
幽寻眼力觑大巧,卜筑得此林峦奇。
堂如连舰岸若玦,呀成空谷洼为池。
妙观观尽见觉性,静隐隐德腾光辉。
信美谁谓非云土,致爽自足和天倪。
邓公之孙特不凡,渥洼绣鞯黄金羁。
胸中万顷九云梦,江湖宽旷贞以期。
长松短壑历可数,坐使妙境移于斯。
地灵神秀天所秘,豺嘷虺伏鬼莫窥。
芟蓬扶翳快登览,若有异物阴相之。
嵌岩巀嶪临汉浒,左拱右揖如追随。
七峰远峙攒剑直,三溪旁缭萦带垂。
芳洲兰杜飞白鹭,沧浪渔艇牵钩丝。
烟霏露融水鉴净,一声孤笛横云霓。
淑气亭亭扫般若,昂精灿灿栖明祠。
幽寻眼力觑大巧,卜筑得此林峦奇。
堂如连舰岸若玦,呀成空谷洼为池。
妙观观尽见觉性,静隐隐德腾光辉。
信美谁谓非云土,致爽自足和天倪。
邓公之孙特不凡,渥洼绣鞯黄金羁。
胸中万顷九云梦,江湖宽旷贞以期。
译文
面对这幅精心构思的《崇崖图》,鲁侯为之题写了溪山隐居的诗篇。画中高大的松树与低矮的沟壑清晰可辨,竟使得那美妙的自然境界移到了此处。这灵秀之地本是上天秘藏,豺狼嚎叫毒蛇潜伏,连鬼怪都难以窥探。如今铲除杂草拨开遮蔽,得以畅快登览,仿佛有神灵在暗中相助。高峻的山岩仿佛直临银河之畔,左右群山环抱如众星拱月。七座山峰远远耸立,像利剑般聚集笔直;三条溪流在旁边环绕,如衣带般蜿蜒下垂。芳草萋萋的沙洲上白鹭飞翔,青苍的水波中渔舟牵引着钓丝。烟云飘散露水消融,水面如镜般明净,一声孤笛之音横越云霄。温和的气息袅袅上升,扫除尘虑启迪智慧;昂宿的精华光辉灿烂,栖息于明亮的祠庙。幽静探寻中窥见了造物主的大巧,在此卜居筑室,得到了这奇异的林峦景致。房屋如连舰,河岸似玉玦,深邃的山谷形成空谷,低洼处积为池塘。观尽妙景而洞见觉悟的本性,在静默隐居中德行焕发光辉。此地确实美好,谁说不是云雾仙境?它带来的清爽足以让人与自然的本性相和谐。邓公的孙儿(指主人)特别不凡,坐骑华美,配着绣鞍金络头。他胸襟开阔能容万顷波涛与九倍的云梦泽,以江湖般宽广的心境,坚守正道以待天时。
赏析
《崇山图七贤诗》是宋代诗人张嵲为一幅山水画《崇崖图》所作的题画诗。此诗不仅生动再现了画中景致,更融入了深刻的哲理思考与隐逸情怀,体现了宋代文人诗画交融的审美趣味。全诗结构严谨,从观画起笔,逐步展开对画中山水林泉、人文建筑的细腻描绘,最终落脚于对画主或隐者精神境界的赞美,完成了从“形”到“神”、从“景”到“心”的升华。
在艺术手法上,诗人运用了丰富的比喻和夸张。如“七峰远峙攒剑直”以利剑喻山峰,突出其陡峭险峻;“堂如连舰岸若玦”以连舰、玉玦喻建筑与地形,形象新奇。而“嵌岩巀嶪临汉浒”则通过夸张,将山岩之高耸比拟为直抵银河,极富想象力。诗中“地灵神秀天所秘,豺嘷虺伏鬼莫窥”等句,为这片山水蒙上了一层神秘色彩,随后“芟蓬扶翳快登览”则象征着人力对自然的发现与改造,也暗喻着心灵对尘障的扫除。
此诗的核心在于由景悟道。“妙观观尽见觉性,静隐隐德腾光辉”是全诗的点睛之笔,揭示了宋代士大夫将山水审美与心性修养紧密结合的普遍追求。游览、栖居于此绝美山水之中,最终目的是为了“见觉性”——洞见内在的佛性(或本性),让德行在静隐中得以彰显和升华。这使得诗歌超越了单纯的景物描摹,具备了理学或禅学的思辨深度。结尾对“邓公之孙”的称颂,将其胸怀比作“万顷九云梦”,心境如“江湖宽旷”,正是这种内在精神境界的外化表现,完成了对理想人格的塑造。全诗语言精炼而意境宏阔,充分展现了张嵲作为南宋初期重要诗人的艺术功力。
注释
题舆:指在车舆上题诗作画,此处指在画作上题诗。舆,车。。
意匠:指绘画或诗文创作时的精心构思。。
崇崖图:描绘高耸山崖的画作。崇,高。。
鲁侯:可能指画作或诗文的收藏者或相关人物,具体所指不详。。
溪隐诗:以溪山隐居为主题的诗歌。。
长松短壑:高大的松树与低矮的沟壑。壑,山沟。。
历可数:清晰可数,形容画作描绘细致。。
坐使:遂使,于是使得。。
妙境:美妙的境界。。
移于斯:转移到这里(指画中)。斯,此。。
地灵神秀:土地灵异,风景秀丽。。
天所秘:上天所秘藏,不轻易示人。。
豺嘷虺伏:豺狼嚎叫,毒蛇潜伏。形容山林险恶荒僻。嘷,同“嗥”,嚎叫。虺,一种毒蛇。。
鬼莫窥:连鬼怪都无法窥探。。
芟蓬扶翳:铲除蓬草,扶正遮蔽视线的树木。芟,铲除。翳,遮蔽。。
快登览:畅快地登高游览。。
异物:指神灵或奇异的事物。。
阴相之:在暗中相助。相,帮助。。
嵌岩巀嶪:形容山岩高峻险要的样子。巀嶪,山高峻貌。。
汉浒:天河(银河)的水边,此处形容极高处。浒,水边。。
左拱右揖:形容群山左右环抱,如人作揖行礼。。
七峰:七座山峰,呼应诗题“七贤”。。
攒剑直:像剑一样聚集耸立,形容山峰陡峭。攒,聚集。。
三溪:三条溪流。。
萦带垂:像衣带一样环绕下垂。。
芳洲兰杜:长满香草兰草和杜若的芳美小洲。。
飞白鹭:白鹭飞翔。。
沧浪:青苍色的水波,亦指江水。。
渔艇牵钩丝:渔船牵引着钓丝。。
烟霏露融:烟云飘散,露水消融。。
水鉴净:水面如镜子般明净。鉴,镜子。。
孤笛横云霓:一声孤笛响彻云霄。云霓,指高空。。
淑气亭亭:温和的气息袅袅上升。亭亭,同“婷婷”,袅袅上升貌。。
扫般若:扫除(心灵的)尘垢,达到智慧(般若)境界。般若,佛教语,智慧。。
昂精灿灿:昂宿(星宿名)的精气光辉灿烂。昂,星宿名。。
栖明祠:栖息于明亮的祠庙。。
幽寻:幽静地探寻。。
觑大巧:窥见大自然鬼斧神工的大巧。觑,看。。
卜筑:择地建筑房屋。。
林峦奇:山林峰峦的奇景。。
堂如连舰:房屋像连在一起的舰船。。
岸若玦:河岸像半环形的玉玦。玦,有缺口的环形佩玉。。
呀成空谷:山谷深邃空旷。呀,张口貌,形容山谷深邃。。
洼为池:低洼处形成池塘。。
妙观观尽:将美妙的景物观览透彻。。
见觉性:洞见觉悟的本性(佛性)。。
静隐隐德:在静默隐居中德行彰显。。
腾光辉:焕发光辉。。
信美:确实美好。。
云土:指云雾缭绕的仙境之地。。
致爽:带来清爽。。
和天倪:与自然的本性相和谐。天倪,自然的分际。。
邓公之孙:指画作或园林的主人,具体所指不详。邓公,或为邓禹,东汉开国名将。。
特不凡:特别出众。。
渥洼绣鞯黄金羁:形容坐骑华贵。渥洼,水名,传说产神马之地。绣鞯,绣花的马鞍垫。黄金羁,黄金制成的马络头。。
胸中万顷九云梦:胸襟开阔,能容纳万顷波涛和九倍的云梦泽。云梦,古代大泽名。。
江湖宽旷:心境如江湖般宽广辽阔。。
贞以期:坚守正道以待其时。贞,正。期,期望。。
背景
此诗创作于南宋初期。作者张嵲(1096-1148),字巨山,襄阳人。他是陈与义的表侄,诗法亦受其影响,是南北宋之交的重要诗人,位列“南渡四名臣”的文学圈层。张嵲历经靖康之变,南渡后曾官至中书舍人,后因触怒秦桧而罢官,晚年心境趋于淡泊,对山水隐逸题材多有涉猎。
宋代是中国绘画艺术,尤其是山水画高度发展的时期,文人之间品画、题画之风盛行。题画诗成为连接诗歌与绘画两种艺术形式的重要桥梁,要求诗人不仅能再现画境,更要生发画意,表达观画所感。《崇山图七贤诗》正是这一文化背景下的产物。诗题中的“七贤”,可能指画中描绘的七座山峰(诗中“七峰”),也可能暗用“竹林七贤”之典,喻指栖居于此的高士,或画作所欲传达的隐逸主题。
诗中提到的“鲁侯”与“邓公之孙”具体所指已难确考,可能是画的收藏者、创作者或园林的主人,属于当时的士大夫阶层。他们拥有这样的画作或园林,既是对自然美的追求,也是其高雅文化品位与隐逸志趣的体现。张嵲通过此诗,不仅赞美了画艺与景致,更颂扬了主人超凡脱俗的胸怀与“贞以期”的士人操守,这在一定程度上也反映了南渡后部分士人希望在山水间安顿身心、坚守气节的时代心理。