原文

万壑自清夜，春岚昏众星。
明月丽霄汉，清风周四溟。
独立万里外，飘然欲遐征。
回首望江汉，中原气冥冥。
东北有去鸟，我愿从之行。
逝将归旧邦，山河宛平生。
丘园已芜没，径术春草青。
观台倾夜雨，曲池今向平。
俯首叫父老，旷野无人声。
庐井不复辨，灌莽春露凝。
伤心时震荡，怀旧意纵横。
夜久林叶光，山空泉韵鸣。
绪风行复革，桥运无暂停。
理会众缘释，情钟群虑并。
静躁物固殊，太空本何婴。
庶以道自达，超遥谢撄宁。
中原 五言古诗 人生感慨 写景 初唐四杰 夜色 山峰 山水田园 巴蜀 思乡怀旧 悲壮 抒情 文人 旷达 春景 月夜 沉郁 游子 田野 说理

译文

万千山谷在清幽的夜晚自然澄净，春天的山雾却使群星变得昏暗。皎洁的明月高悬于银河之上，清爽的晚风拂过四海八荒。我独自伫立在万里之外的异乡，心神飘然仿佛想要远行。回头眺望江汉故乡的方向，中原大地笼罩在一片苍茫暮色之中。东北方向有飞鸟远去，我多么愿意跟随它一同前行。我发誓要回到那旧日的家园，那里的山河想必还如往昔一般。然而故园恐怕早已荒芜埋没，小路上长满了春天的青草。昔日的楼台被夜雨倾颓，弯曲的池塘如今也已淤平。我低头呼唤故乡的父老，空旷的原野却无人应答。村落田舍已无法辨认，只有丛生的草木凝结着春夜的露水。内心因时局动荡而悲伤，怀旧的思绪纵横交错。夜深了，林间的树叶反射着微光，空寂的山谷中泉水叮咚作响。残余的季风还在吹拂变革，时间的运行永不停歇。若能领悟道理，种种牵绊自可释怀；但情感一旦专注，万千忧虑便一齐涌来。静与躁本是外物固有的区别，浩渺的太空原本又有什么值得牵挂？但愿能凭借大道自我通达，超然物外，远离纷扰，达到宁静的境界。

赏析

陈子昂的这首《春夜山居望月思故园有作》是一首融山水寄兴、故园之思与人生哲悟于一体的五言古诗。全诗以春夜山居望月为触发点，情感脉络由景入情，由情入理，层层递进，展现了诗人复杂深邃的内心世界。 开篇四句写景，气象宏大。“万壑自清夜，春岚昏众星”一联，以“自”字点出山谷夜色的天然静谧，又以“昏”字写出春岚弥漫的朦胧动态，动静结合，勾勒出山居春夜特有的清幽与迷离。紧接着“明月丽霄汉，清风周四溟”，视线由地面转向苍穹，明月清风，境界顿开，为后文的“遐征”之思铺垫了广阔的空间背景。 中间部分是全诗的情感核心。“独立万里外”至“灌莽春露凝”，诗人由眼前景转入心中事，抒发了浓烈的思乡之情与沧桑之感。“回首望江汉”的遥望，“我愿从之行”的遐想，将归心似箭的情绪表达得淋漓尽致。然而，想象中的“山河宛平生”与推测中的“丘园已芜没”形成强烈对比，通过“径术春草青”、“观台倾夜雨”、“曲池今向平”、“旷野无人声”等一系列具体而衰败的意象，构建了一幅家园荒芜、人事已非的凄凉图景，这不仅是个人乡愁的抒发，也隐隐透露出对时代动荡、民生凋敝的深沉忧虑。 诗末八句，诗人试图从情感的激荡中抽身，转入哲理思索。他观察“夜久林叶光，山空泉韵鸣”的恒常自然，感悟“桥运无暂停”的时间流逝。在“理会”与“情钟”、“静躁”与“太空”的矛盾中挣扎，最终希望能“以道自达”，达到“超遥谢撄宁”的道家境界。这种由情至理的升华，体现了陈子昂诗歌沉郁顿挫之外追求精神超脱的一面，也使诗歌的意蕴更加丰厚深邃。 整首诗语言质朴劲健，情感真挚浓烈，结构严谨，从写景到抒情，再到说理，过渡自然，充分展现了陈子昂作为唐诗革新先驱，扫除六朝浮靡诗风，恢复汉魏风骨的创作实践。

注释

万壑：形容群山中的众多深谷。壑，山沟。。
春岚：春天山间的雾气。。
四溟：四海，指天下。。
遐征：远行。遐，远。。
江汉：长江和汉水，代指作者故乡所在的巴蜀地区。。
中原：指黄河流域中下游地区，当时唐朝的政治中心。。
冥冥：昏暗、深远的样子。。
逝将：发誓将要。逝，通“誓”。。
丘园：家园，田园。。
径术：道路。术，道路。。
观台：供游赏的楼台。。
曲池：曲折的池塘。。
庐井：房屋和水井，代指村落。。
灌莽：丛生的草木。。
绪风：余风，指季节更替时残留的旧风。。
桥运：指时间的运行、变迁。桥，通“乔”，有高、远之意，或指事物变迁。。
理会：领悟道理。。
众缘释：各种因缘牵绊得以消解。缘，佛教用语，指事物生起或坏灭的辅助条件。。
情钟：感情聚集、专注。。
群虑并：各种忧虑纷至沓来。。
撄宁：道家语，指不受外界干扰、保持心境宁静的境界。出自《庄子·大宗师》。。

背景

此诗创作于陈子昂仕途失意、远离故乡的时期。陈子昂（约659—700年），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪市）人，是初唐诗歌革新的关键人物。他出身富庶，年轻时有建功立业的雄心，二十四岁中进士，曾上书言事，得到武则天赏识，官至右拾遗。然而其性格耿直，屡次直言进谏，触怒权贵，仕途并不顺遂。 此诗题为“春夜山居望月思故园有作”，很可能是他在宦游他乡或隐居山林时所作。诗中“独立万里外”、“回首望江汉”等句，明确点出了诗人身处异乡、远离巴蜀故土的地理与心理距离。而“伤心时震荡”一句，则暗示了创作时期社会可能并不安定。陈子昂生活的时代，武则天称帝，朝廷内部权力斗争激烈，边境时有战事，这些时代动荡的因素加深了诗人的漂泊之感与忧患意识。 另一方面，陈子昂深受老庄思想和佛教思想影响，在政治理想受挫后，常于诗文中寻求精神上的解脱。诗末“理会众缘释”、“超遥谢撄宁”等语，正是他试图用道家哲学平复思乡之苦、仕途之困与时代之忧的体现。因此，这首诗不仅是简单的思乡之作，更是一位有抱负的士人在特定历史环境下，面对个人命运与家国情怀时复杂心境的真实写照。
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