原文

本初休车骑，陶令归田园。
憧憧天壤间，何人无一廛。
惟我若断梗，漂流浙江边。
牵丝始立岁，屏处知命年。
虚恬因势使，憔悴仍化迁。
愧无杨仆功，居不外汉关。
又非稚季侠，徒使墙垣穿。
欲收衰病身，迤逦还故山。
风波渺万里，欲去无由缘。
愿窃刺史符，一临江汉壖。
敢同昼绣归，仅比辽鹤翻。
送老得三径，奉亲归九原。
如斯志愿毕，天恩真满泉。
所祈造物心，俯徇人欲偏。
决策在今岁，无令辜愿言。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 悲壮 抒情 政治抒情 文人 江南 沉郁 述怀

译文

袁本初可以停下他的车马仪仗，陶渊明能够辞官回归田园。在这纷扰忙碌的天地之间，哪一个人没有一处安身的家园？只有我像那折断的草梗，独自漂泊在钱塘江边。初入仕途时正当三十而立之年，如今闲居退隐已到了知天命的五十岁。心境空虚恬淡是随势而为，形容憔悴皆因世事变迁。惭愧没有杨仆那样的开边之功，官位也未曾超出中原关隘。又不是原稚季那样的游侠，只会做些穿墙越户之事。想要收敛这衰病之身，沿着曲折的道路返回故山。但宦海风波渺茫万里，想要离去却苦无因缘。只愿能求得一个州郡长官的职位，让我能到靠近长江汉水的故乡为官。不敢奢望像衣锦昼行那样荣耀还乡，只求能像丁令威化鹤归辽一般悄然返回。找到一处归隐的园圃以终老，侍奉双亲直至归葬故乡九原。如果这样的志愿能够达成，那真是皇恩如满溢的泉水般深厚。只祈求造物主的心意，能俯就我这偏私的个人愿望。就在今年做出决定吧，不要让我的期盼落空。

赏析

《将请乡郡作》是北宋文坛领袖欧阳修晚年的一首重要的述怀诗，深刻展现了其宦海浮沉后的复杂心境与归隐之思。全诗以对比开篇，借袁绍的权势与陶渊明的归隐，反衬出自己“若断梗”般漂泊无依的处境，奠定了全诗沉郁的基调。诗人回顾自己“牵丝立岁”到“屏处知命”的三十年宦途，用“虚恬因势使，憔悴仍化迁”精准概括了身不由己、身心俱疲的状态，这是对北宋中期党争激烈、仕途险恶环境的真实写照。 诗中连续用典，自谦“无杨仆功”、“非稚季侠”，既表明自己无显赫军功，也非江湖侠客，只是一个渴望回归故土的普通文臣，这种坦诚的自剖，增强了情感的真挚性与感染力。其诉求也极为卑微务实：不求“昼绣”的荣光，只求“辽鹤翻”式的悄然归乡；不求显达，只求“三径”以送老、“九原”以奉亲。这“刺史符”的请求，实质是希望在体制内找到一个既能尽责、又能近亲的平衡点，体现了儒家士大夫忠孝两全的理想与在现实中寻求折衷的无奈。 在艺术上，此诗语言质朴而情感深挚，结构严谨，从现状铺陈、原因追溯，到愿望表达、恳切祈求，层层递进。用典贴切而不晦涩，对比鲜明，将个人命运置于广阔的历史与天地视野中，使一己之思怀具有了普遍的士人情怀。它不仅是欧阳修个人晚年心境的记录，也反映了宋代士大夫在“出世”与“入世”、“庙堂”与“江湖”之间普遍存在的矛盾与抉择，具有深刻的时代典型性。

注释

将请乡郡：将要请求调任到家乡所在的州郡任职。乡郡，指故乡所在的州郡。。
本初：指东汉末年军阀袁绍，字本初。此处借指权贵显宦。。
陶令：指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽县令，后辞官归隐田园。。
憧憧：往来不绝的样子，形容世人奔波忙碌。。
一廛：古代一户平民所居的房屋和土地，代指安身立命之所。。
断梗：折断的草木茎秆，比喻漂泊无依。。
浙江：此处指钱塘江，代指作者当时任职的杭州一带。。
牵丝：指初入仕途。古代称初仕为“牵丝”。。
立岁：指三十岁。《论语·为政》：“三十而立。”。
屏处：退隐、闲居。。
知命年：指五十岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”。
虚恬：空虚而恬淡，指心境。。
化迁：指自然的变化与人事的变迁。。
杨仆：西汉将领，曾平定南越，因功被封将梁侯。此处反用其典，自谦无开疆拓土之功。。
不外汉关：指功业未超出中原范围，即无显赫边功。。
稚季：指西汉侠士原涉，字稚季，以任侠闻名。。
墙垣穿：指穿墙逾户的游侠行为。。
迤逦：曲折连绵，指路途曲折。。
刺史符：指州郡长官的印信，即担任州郡长官。。
江汉壖：江汉流域的岸边。壖，同“堧”，河边地。此处指欧阳修的故乡吉州（今江西吉安）位于长江流域。。
昼绣：即“衣绣昼行”，指富贵还乡，夸耀于人。。
辽鹤翻：用丁令威化鹤归辽的典故，比喻久别重归故乡。。
三径：指归隐者的家园。西汉蒋诩隐居后，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。。
九原：山名，在山西新绛县北，春秋时晋国卿大夫墓地多在此，后泛指墓地或故乡。此处指归葬故乡。。
满泉：泉水满溢，比喻皇恩浩荡，满足心愿。。
造物：指上天、自然。。
俯徇：屈从、顺应。。
人欲偏：个人的、偏私的愿望。。
愿言：心愿，愿望。。

背景

此诗创作于宋仁宗皇祐元年（1049年）至二年（1050年）间，当时欧阳修因“张甥案”遭诬陷被贬，以龙图阁直学士知应天府（今河南商丘），后改知颍州（今安徽阜阳）。虽已复官，但庆历新政失败后的政治阴影、屡遭诬陷的创伤以及年岁渐长（此时欧阳修四十余岁，诗中“知命年”为概言），都使他产生了强烈的倦宦思归之情。他的故乡吉州庐陵（今江西吉安）成为其精神寄托。 北宋士大夫普遍有浓厚的乡土观念和归老故乡的愿望，但官职调动由朝廷决定，往往身不由己。欧阳修写此诗，正是向朝廷委婉表达希望调任到靠近家乡的江汉地区（如洪州、江州等地）为官，以便奉养亲人并为日后归隐做准备。这并非真正的辞官归隐，而是一种在仕宦框架内寻求地理与心理慰藉的折中方案，体现了古代官员在忠君与孝亲、仕进与退隐之间的典型困境。此后，欧阳修对颍州西湖产生感情，将其视为第二故乡，并最终实现归隐颍州的愿望，可视为此次“请乡郡”之思的延续与变奏。
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