原文

前旬小雨飞廉纤，今旬夜雨声满檐。
高原草青花欲消，幽人意与春萧条。
四山不复见桃李，开到梨花春有几。
似闻城下野水生，正好浮舟烟雨里。
七言古诗 人生感慨 写景 友情酬赠 含蓄 山水田园 抒情 文人 春景 江南 江河 淡雅 田野 闲适 隐士 雨景

译文

十天前飘洒着纤细的小雨，如今这十天，夜雨的声音又响满了屋檐。高处的原野草色青青，春花却即将凋零，我这幽居之人的心绪，正与这晚春的萧条一般寂寥。环顾四周的山峦，再也寻不见盛开的桃李，梨花绽放时，春天还能剩下多少时日呢？仿佛听闻城郊的野水已经涨满，正好可以在这如烟似雾的细雨中，邀你一同泛舟水上。

赏析

《约人泛舟》是南宋理学家、诗人张栻的一首七言古诗，以细腻的笔触描绘晚春烟雨之景，并借此抒发惜春之情与闲适之趣。全诗结构清晰，前六句写景兼抒情，后两句点题邀约，情景交融，意蕴悠长。 开篇以时间对比切入，“前旬小雨”与“今旬夜雨”相呼应，不仅点出春雨连绵的气候特征，更营造出一种时光流逝、季节更迭的微妙氛围。“飞廉纤”与“声满檐”的对比，一视觉一听觉，将春雨的形态与声势刻画得生动可感。三四句由天气转写原野，“草青”与“花欲消”形成鲜明对照，正是晚春典型物候。诗人巧妙地将主观情感“幽人意”与客观景物“春萧条”直接勾连，使物我合一，奠定了全诗淡远而略带感伤的基调。 五六句进一步深化惜春之意。“四山不复见桃李”是实写春深花谢，“开到梨花春有几”则是以梨花这一晚春花信为引，发出对春光将尽的哲理叩问，含蓄隽永。梨花洁白，常与清明雨关联，此处也为下文“烟雨”埋下伏笔。 结尾两句笔锋一转，于萧索中见生机。“似闻”二字用得极妙，虚实相生，既可能是实听水声，也可能是心期所致。“野水生”呼应前文的连绵雨，为泛舟提供了自然条件。“正好浮舟烟雨里”则水到渠成，将之前的淡淡春愁，转化为一种主动拥抱自然、享受当下的超脱情怀。“烟雨”既是实景，也营造出朦胧空灵的诗境，泛舟其中，恰是文人雅士追寻的诗意栖居。整首诗语言清丽自然，情感流转有致，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点，在惜春的常题中翻出了邀友共适自然的雅致新意。

注释

旬：十日为一旬。前旬指十天前，今旬指现在这十天。。
飞廉纤：形容小雨飘飞的样子。廉纤，细微、纤细。。
高原：这里指地势较高的原野。。
花欲消：指春花即将凋谢。。
幽人：幽居之人，隐士，此处是诗人自指。。
与春萧条：心境与这晚春的萧条景象相契合。萧条，寂寥、冷落。。
四山：四周的山峦。。
不复见桃李：再也看不到桃花和李花了，意指花期已过。。
春有几：春天还剩多少时日呢？。
野水生：郊野的溪流、池塘因雨水而涨满。。
浮舟：乘船漂浮，即泛舟。。
烟雨：像烟雾一样的蒙蒙细雨。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他虽以理学名世，但文学修养深厚，诗歌创作也颇具特色，主张“学者之诗”，注重心性涵养与景物描写的结合。 南宋偏安江南，士大夫阶层在政治抱负受挫的背景下，往往将更多精力投向学术探讨与自然山水，寻求内心的安宁与精神的超越。张栻本人曾主持岳麓书院，讲学授徒，也曾出任地方官，对自然四季变化有着敏锐的观察和深刻的体验。这首诗很可能创作于他闲居或任职于江南某地时。诗中“城下”暗示了地点在城郊结合部，而江南地区河网密布，春雨时节水位上涨，为“泛舟”提供了典型的自然环境。 诗歌题为“约人”，所约对象可能是志同道合的友人、门生或同僚。在理学思想影响下，宋人追求“格物致知”，观照自然不仅是审美活动，也是体悟天理、涵养心性的途径。因此，这场计划中的烟雨泛舟，不仅仅是一次游赏，更可能是一次心灵的交流与哲思的碰撞。诗歌通过描绘晚春烟雨图景和发出泛舟之约，含蓄地表达了诗人超脱尘俗、亲近自然、珍惜当下美好时光的人生态度，是其理学思想与生活情趣相结合的艺术体现。
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