原文

沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。
空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。
莫咏枫林伤极目，且依蘋末挹雄风。
中原十载人将尽，相见休嗟似转蓬。
七言律诗 云烟 人生感慨 写景 咏史怀古 山峰 山水田园 巴蜀 悲壮 抒情 文人 旷达 树影 江河 沉郁 游子

译文

重叠的山峦宽阔地环绕着奔流的巴水，登临高斋远望，眼界顿时变得浩瀚无穷。云雾之外是空濛迷茫的青翠山色，树影之中闪烁着忽明忽暗的粼粼波光。不要像古人那样咏叹枫林而徒增伤感，姑且依凭这风起之处，汲取天地间的雄劲之风吧。中原沦陷已近十年，故旧亲朋几乎凋零殆尽，你我相见，也不必再为身世如同飘蓬般漂泊无定而叹息了。

赏析

《题永睦县高斋》是南宋诗人张嵲的一首登临抒怀之作，将雄浑的山水气象与深沉的家国之痛融为一体，展现了南宋初期士人复杂的心境。诗的前两联写景，气象宏大。首联以‘沓嶂’、‘巴水’勾勒出巴蜀山川的壮阔轮廓，‘浩无穷’三字奠定了全诗开阔的基调。颔联尤为精妙，以‘空蒙岚翠’对‘明灭波光’，‘云烟外’对‘树影中’，虚实相生，动静结合，描绘出一幅层次丰富、光影迷离的山水画卷，体现了诗人高超的写景技巧。后两联转入抒情，情感跌宕。颈联笔锋一转，用‘莫咏’、‘且依’构成转折，劝诫自己（或友人）不要沉溺于《楚辞》式的伤感，而应效法宋玉笔下‘雄风’的刚健，体现了在困境中寻求精神振作的自我宽慰。尾联则将个人漂泊之感，置于‘中原十载人将尽’的宏大历史悲剧背景之下，使‘转蓬’之叹超越了个人身世，升华为一代人的集体命运写照，情感沉郁顿挫，极具历史厚重感。全诗结构严谨，由景生情，由情入理，格调苍凉而不失劲健，是南宋初期感时伤乱诗歌中的佳作。

注释

永睦县：宋代县名，位于今重庆市境内，属夔州路。。
沓嶂：重叠的山峰。沓，重叠。。
巴水：泛指流经巴蜀地区（今重庆、四川一带）的江河。。
空蒙：形容烟雨、云雾迷茫的样子。。
岚翠：山间雾气映衬下的青翠山色。。
明灭：忽明忽暗，闪烁不定。。
枫林伤极目：化用《楚辞·招魂》‘湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心’，暗含伤时忧国之情。。
蘋末：蘋草的叶尖，常指风起之处。语出宋玉《风赋》‘夫风生于地，起于青蘋之末’。。
挹雄风：汲取、感受雄劲之风。挹，舀取，引申为汲取。。
中原十载人将尽：指北宋灭亡（靖康之变，1127年）后，中原地区历经战乱，人口凋零，已近十年。。
转蓬：随风飘转的蓬草，比喻漂泊不定、身世飘零。。

背景

此诗创作于南宋初期，具体时间约在绍兴六年（1136年）前后。此时距标志北宋灭亡的靖康之变（1127年）已近十年。诗人张嵲亲历了这场导致中原沦陷、皇室南渡的巨变，自身也随朝廷流离辗转。他曾在川陕一带任职，此诗或作于其任职夔州路期间。永睦县地处巴蜀，虽远离中原前线，但登高望远，壮丽山河反而更容易触发诗人对沦陷故土的思念与对时局动荡、亲朋离散的深切悲慨。‘中原十载人将尽’一句，正是对靖康之变后战乱频仍、生灵涂炭惨状的真实概括。诗中‘莫咏枫林伤极目’的自我劝勉，也反映了南渡士人在国破家亡的巨大创伤后，一种试图超越悲哀、重振精神的复杂心态。
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