原文

人生何必论才良，贤否穷通脱未量。
运否蛟龙犹蠖屈，时来鸟雀亦鹰扬。
王侯蝼蚁同归尽，钟鼎山林各所藏。
何用作文嗟不遇，已将名利等蝇翔。
七言律诗 人生感慨 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 说理 隐士

译文

人生在世，何必非要论定才能是否优秀，一个人的贤愚与命运的穷达本就难以预料。时运不济时，即便是蛟龙也只能屈身蛰伏；时来运转时，就算是鸟雀也能像雄鹰一样高扬。无论是尊贵的王侯还是卑贱的蝼蚁，最终都同样归于尘土；无论是钟鸣鼎食的富贵还是隐居山林的清贫，也各有其安身立命之所。何必还要写文章来哀叹自己生不逢时呢？我早已将世人所追逐的名利，看得如同苍蝇飞舞一般轻贱了。

赏析

《遣兴二首 其一》是南宋诗人陆游晚年的一首哲理诗，集中体现了其历经宦海沉浮、人生坎坷后所悟出的通达人生观。全诗以议论为主，情感沉郁而超脱，展现了诗人从执着于个人际遇到看透世事本质的思想升华。 首联“人生何必论才良，贤否穷通脱未量”开宗明义，提出对传统价值评判的质疑，认为个人的才能贤愚与命运穷达充满偶然性，难以预料和衡量，奠定了全诗超然物外的基调。颔联“运否蛟龙犹蠖屈，时来鸟雀亦鹰扬”运用强烈的对比手法和生动的比喻，揭示了时运对个人境遇的决定性影响：英雄失势如同蛟龙蜷曲，小人得志却似鸟雀高飞。这既是对不公世道的犀利洞察，也暗含了诗人自身壮志难酬的愤懑。 颈联“王侯蝼蚁同归尽，钟鼎山林各所藏”将视野从个人际遇提升到生命终极归宿的哲学高度。无论身份贵贱、生活贫富，最终都逃不过死亡的平等结局，而不同的生活方式也各有其存在的价值与意义。这一联体现了齐物思想和辩证思维，是对人生价值的深刻反思。尾联“何用作文嗟不遇，已将名利等蝇翔”是全诗的点睛之笔，诗人以决绝的口吻宣布与“嗟不遇”的传统文人情绪和世俗名利观彻底决裂，将名利视为无足轻重的“蝇翔”，展现出一种彻底的精神解脱和高洁的人格境界。 整首诗语言质朴而力道千钧，逻辑层层递进，从质疑到洞察，从反思到超脱，完整地呈现了陆游晚年复杂而深邃的心路历程，是其爱国情怀之外另一重要精神面向的生动写照。

注释

遣兴：抒发情怀，排遣心绪。。
才良：才能优秀。。
贤否穷通：贤能与不肖，困顿与显达。否（pǐ），恶，不好。。
脱未量：或许难以预料。脱，或许。量，估量。。
运否：时运不济。否，闭塞不通。。
蛟龙蠖屈：像蛟龙一样蜷曲蛰伏。蠖（huò），尺蠖，一种屈伸爬行的虫子，比喻人不得志时的隐忍状态。。
时来：时运到来。。
鸟雀鹰扬：像鸟雀一样也能如鹰般高飞。比喻小人得志，气势嚣张。。
王侯蝼蚁：尊贵的王侯与微贱的蝼蚁。。
钟鼎山林：钟鸣鼎食的富贵生活与隐居山林的清贫生活。钟鼎，古代贵族鸣钟列鼎而食，代指富贵。山林，代指隐逸。。
各所藏：各有其归宿。藏，归宿，安身之处。。
作文嗟不遇：写文章感叹怀才不遇。。
等蝇翔：等同于苍蝇的飞翔，比喻微不足道，毫无价值。。

背景

此诗创作于陆游晚年退居故乡山阴时期。陆游一生胸怀报国壮志，力主抗金恢复中原，但其政治主张在南宋主和派当权的环境下屡遭挫折。他早年因支持北伐被贬，中年入蜀投身军旅，晚年虽被短暂起用，但很快又因触怒权贵而罢官回乡。长期的政治失意和理想幻灭，使他对个人命运与时代洪流的关系有了痛彻的体悟。 退隐山阴后，陆游过着简朴的乡村生活，有更多时间进行哲学思考。《遣兴二首》正是这一阶段的产物。此时的陆游，炽热的爱国激情虽未冷却，但对个人荣辱得失已看得更为透彻。他回顾自己与同时代诸多才士的坎坷遭遇，结合历史兴衰与人生无常的观察，写下了这首充满老庄哲学色彩和人生智慧的诗篇。诗中“蛟龙蠖屈”、“鸟雀鹰扬”的比喻，很可能暗指当时朝廷忠奸不分、贤愚倒置的现实；而将“名利等蝇翔”的宣言，则是对那个追逐权势、压抑正气的官场环境的最终精神叛离。这首诗不仅是陆游个人的心灵独白，也折射出南宋中期一部分正直士大夫在理想受挫后寻求精神出路的思想轨迹。
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