原文

精蓝置屋切云根，此地何从着世纷。
缥缈僧窗更临水，氛氲崖树欲参云。
青山细认千重叠，暮气徐观万里曛。
两岸虫鸣灯一点，舟人相语夜深闻。
七言律诗 写景 夜色 寺庙 山峰 山水田园 幽静 抒情 文人 江南 江河 淡雅 清新 游仙隐逸 隐士 黄昏

译文

精巧的佛寺建筑高耸入云，此地如何还能沾染尘世的纷扰？高远隐约的僧窗又临着水面，茂盛的山间树木与缭绕的云气仿佛要直入云霄。细细辨认，眼前是层峦叠嶂的青山；徐徐观望，黄昏的云气与万里夕阳的余晖交织。江两岸虫声唧唧，唯见远处孤灯一点，夜深人静时，还能听到舟人隐隐的谈话声。

赏析

张栻的《宿归仁寺》是一首出色的山水纪游诗，通过细腻的观察和深沉的感悟，描绘了归仁寺幽静超然的景色，并寄寓了诗人远离尘嚣、向往宁静的心境。全诗以空间转换和时间推移为线索，结构严谨。首联“精蓝置屋切云根，此地何从着世纷”总写寺庙的高耸与脱俗，一个反问句奠定了全诗超然物外的基调。颔联“缥缈僧窗更临水，氛氲崖树欲参云”则从细节入手，一“临水”一“参云”，将建筑的灵秀与山林的雄浑结合，画面立体而富有层次。颈联“青山细认千重叠，暮气徐观万里曛”是写景的升华，由近及远，由实入虚，“细认”与“徐观”体现了诗人静观默察的审美态度，将黄昏时分山色的苍茫与天光的辽阔融为一体，意境宏阔。尾联“两岸虫鸣灯一点，舟人相语夜深闻”笔锋一转，从宏大的日暮景象收束到细微的夜景，以“虫鸣”、“灯一点”、“人语”等听觉与视觉意象的交织，反衬出山寺之夜的深邃与静谧，余韵悠长。整首诗语言清丽，对仗工整，在描绘自然美景的同时，巧妙地传达了理学家的观物之理与静修之心，是宋诗“理趣”与“画意”结合的典范。

注释

精蓝：佛寺的雅称。精，精舍；蓝，伽蓝（梵语僧伽蓝摩的简称）。。
切云根：形容寺庙建筑高耸，仿佛与云相接。云根，古人认为云触石而生，故称石为云根。。
世纷：尘世的纷扰。。
缥缈：形容僧窗高远、隐约的样子。。
氛氲：形容山间树木茂盛，云气缭绕的样子。。
参云：高耸入云。参，进入。。
千重叠：形容青山层峦叠嶂。。
暮气：黄昏时的云气或景象。。
万里曛：形容夕阳余晖映照万里。曛，日落时的余光。。
灯一点：指远处的一点灯火，在夜色中格外醒目。。

背景

此诗为南宋理学家、文学家张栻所作。张栻是南宋“湖湘学派”的代表人物，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“知行互发”，重视心性修养与经世致用，其诗作也常体现对自然与人生的哲理思考。南宋时期，士人在内忧外患的政局下，常借山水游览寻求精神寄托与心灵安宁。归仁寺具体地点已不可详考，但从诗中“临水”、“两岸”等描述看，应是一座临江而建的山寺。诗人夜宿于此，面对幽静的山寺景色与浩渺的江天暮色，自然生发出超脱尘俗之想。这首诗的创作，既是一次普通的纪行写景，也反映了南宋理学家在自然中体悟天理、涵养心性的精神追求，是其学术思想与生活情趣的一种诗意呈现。
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