原文

众岭莽回互，古刹藏乔林。
平川一目尽，列岫千重深。
昔人几经历，我辈复登临。
山川谅不改，徒伤怀古心。
中原 五言古诗 人生感慨 写景 古迹 含蓄 咏史怀古 山峰 山水田园 巴蜀 悲壮 抒情 文人 旷达 树林 江南 沉郁 游子 田野 说理 隐士

译文

连绵的山岭莽莽苍苍，相互交错回环，一座古老的寺庙隐藏在高大的树林之中。平坦的原野一眼就能望到尽头，而排列的山峰却显得千重万叠，深邃幽远。古往今来，有多少人曾经历过此地的风景，如今我们这一辈人又再次登临游览。料想这山川景色亘古不变，只是徒然触动了我们感怀历史的惆怅之心。

赏析

这首《呈同游诸公》是一首典型的登临怀古之作，通过描绘壮阔的山川景色，抒发了对历史变迁、人事代谢的深沉感慨。全诗结构清晰，意境深远，语言凝练而富有哲理。 首联“众岭莽回互，古刹藏乔林”，以宏大的视角开篇，勾勒出山岭连绵、古寺深藏的苍茫幽深之景。“莽”字与“藏”字运用精妙，既写出了山势的雄浑，又暗示了历史的幽邃与神秘。颔联“平川一目尽，列岫千重深”，运用了对比手法，将视野开阔的平川与深邃重叠的远山并置，形成空间上的张力，也暗喻了人事的易逝（如平川般一览无余）与历史的厚重（如山峦般层叠难测）。 颈联“昔人几经历，我辈复登临”，由景及人，巧妙地将个人置于历史长河之中。“几经历”与“复登临”形成时间上的回环，强调了登临行为的普遍性与历史感，体现了生命意识的觉醒。尾联“山川谅不改，徒伤怀古心”是全诗的点睛之笔，也是情感的高潮。诗人认识到山川的永恒与人事的短暂，这种认知非但没有带来慰藉，反而加深了历史虚无感与人生徒然感。“徒伤”二字，将面对永恒自然时个体的渺小与无奈表达得淋漓尽致，情感沉郁而真挚。 整首诗体现了中国古典诗歌中情景交融与借景抒情的优良传统，在壮美的自然画卷中，寄寓了深刻的生命哲思，具有较高的艺术价值。

注释

呈：呈送，献给。。
同游诸公：一同游览的诸位先生或友人。。
莽回互：形容山岭连绵起伏，莽莽苍苍，相互交错。。
古刹：古老的寺庙。。
乔林：高大的树林。。
平川：平坦的原野。。
一目尽：一眼就能望到尽头。。
列岫：排列的山峰。。
千重深：形容山峦重叠，深邃幽远。。
昔人：古人，从前的人。。
登临：登山临水，泛指游览。。
谅：料想，想必。。
徒：徒然，白白地。。
怀古心：追念古昔、感怀历史的心情。。

背景

此诗作者不详，题为“呈同游诸公”，表明是诗人与友人一同游览山水后，写给同行者的作品。从诗歌内容和风格推断，其创作背景可能与中国古代文人常见的雅集登临活动密切相关。文人墨客常结伴游览名山大川、古迹名胜，在观赏自然与人文景观的同时，交流思想，抒发情怀，并创作诗文以记其事、抒其感。 诗中“古刹”、“昔人”等意象，暗示游览地点是一处兼具自然风光与历史底蕴的场所，可能是一座深山古寺或其周边的山水。诗人与“诸公”登临此地，面对亘古不变的山川与见证历史变迁的古迹，很自然地触发了怀古之思与生命之叹。这种情感是古代士大夫在儒家“修身齐家治国平天下”的理想之外，面对宇宙永恒与人生有限这一根本矛盾时，所产生的普遍心理共鸣。 该诗没有具体的历史事件指向，其背景更侧重于一种普遍的文化心理情境——即文人在特定时空（登高望远、面对古迹）下对历史与人生的共性反思。它可能创作于唐宋或其后文人雅集风气盛行的时期，是此类交游酬唱诗作中的优秀代表，反映了中国古代知识分子深刻的历史意识与生命情怀。
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