原文

霜落秋山枫树红，茅檐直面列诸峰。
上人竟日观心坐，粥饭遥凭别寺钟。
七言绝句 僧道 写景 寺庙 山峰 山水田园 幽静 抒情 文人 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 超脱 隐士 黄昏

译文

寒霜降下，秋日的山峦间枫叶一片火红，茅屋的屋檐正对着如队列般排列的群峰。谦上人整日都在静坐观心，他那简单的粥饭，还需遥遥依靠远处其他寺庙的钟声来提醒。

赏析

这首诗是张嵲《秋晚游谦上人庵四首》组诗的第三首，以简淡的笔触勾勒出一幅深秋山寺的禅居图，意境幽远，禅趣盎然。 前两句写景，点明时令与地点。“霜落秋山枫树红”，以“霜落”起笔，奠定了清寒的秋日基调，而“枫树红”则在一片萧瑟中注入了一抹亮色，色彩对比鲜明，画面感极强。“茅檐直面列诸峰”，则描绘了庵舍的简朴与环境的开阔。一个“列”字，赋予静态的山峰以秩序感和庄严感，仿佛它们也在静默地修行。茅檐与群峰相对，一卑一高，一近一远，构成了人与自然的无言对话。 后两句写人，聚焦于谦上人的修行生活。“上人竟日观心坐”，直接点出僧人的核心功课——“观心”，这是一种内省、冥想的禅修状态。“竟日”二字，凸显了其修行的专注与恒久，时间仿佛在此凝滞。结句“粥饭遥凭别寺钟”最为精妙，它从侧面烘托了此地的幽僻与寂静。庵舍清贫到连报时的钟都没有，僧人用餐需依赖远处寺庙的钟声。这既写出了物质生活的极度简朴，更反衬出精神世界的丰盈与自足。钟声作为连接尘世与方外的媒介，悠远空灵，进一步渲染了超然物外的禅境。 全诗语言质朴无华，却通过色彩、空间、声音的巧妙安排，营造出一个远离尘嚣、心与物游的禅意世界。诗人对隐逸生活的向往与对高僧修为的钦慕，也含蓄地寄托于这宁静的画面之中。

注释

霜落：指深秋时节，寒霜降临。。
秋山：秋天的山峦。。
枫树红：枫叶经霜变红，是深秋的典型景象。。
茅檐：茅草覆盖的屋檐，指谦上人居住的简陋庵舍。。
直面：正对着，毫无遮挡。。
列诸峰：群山像队列一样排列在眼前。。
上人：对僧人的尊称，此处指谦上人。。
竟日：整日，从早到晚。。
观心：佛教修行方法，指观察自心，体悟心性。。
粥饭：指僧人简单的饮食。。
遥凭：远远地依靠、依赖。。
别寺钟：其他寺庙的钟声。。

背景

张嵲（1096—1148），字巨山，襄阳人，是南北宋之交的诗人。他生活在北宋末年至南宋初年的动荡时期，经历了靖康之变与宋室南渡。张嵲曾官至中书舍人，但因与权臣不合，仕途并不得意，晚年心境趋于淡泊，诗歌创作也转向描写山水隐逸，追求宁静超脱。 《秋晚游谦上人庵四首》这组诗，正是他游览一位法号“谦”的僧人所居山庵后所作。在战乱频仍、世事纷扰的时代背景下，山林的宁静与僧人的静修，对诗人而言具有强烈的吸引力，成为一种精神寄托。拜访方外之人，描写禅居生活，是宋代文人常见的题材，反映了当时儒释交融的文化氛围，以及士人在政治失意或对现实不满时，向佛教寻求心灵慰藉的普遍心态。此诗所描绘的简朴、寂静、内省的禅修生活图景，与外部世界的喧嚣形成鲜明对比，体现了诗人对一种理想化精神境界的向往。
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