原文

避地依荒谷，衡茅苟自安。
门前山四塞，不用买峰峦。
五言绝句 写景 山峰 山水田园 巴蜀 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 荆楚 隐士

译文

为避乱世迁居到荒僻的山谷，简陋的茅屋姑且能让我安身。门前便是四面环绕的青山，根本不需要再去花钱购买峰峦美景。

赏析

这首《幽居》是一首典型的隐逸诗，以简洁明快的语言，勾勒出一幅远离尘嚣、安贫乐道的山居图景，表达了诗人淡泊自适的人生态度。 诗的前两句“避地依荒谷，衡茅苟自安”，点明了幽居的缘由与状态。“避地”二字暗示了外部世界的动荡不安，诗人选择“依荒谷”而居，是一种主动的逃离与寻求庇护。居住条件仅是“衡茅”，即横木为门的茅草屋，极其简陋，但一个“苟”字，并非消极的勉强，而是透露出一种知足常乐、随遇而安的豁达心境。只要能获得内心的安宁，物质条件的匮乏便不值一提。 后两句“门前山四塞，不用买峰峦”，是全诗的点睛之笔，充满了幽默与智慧。诗人将环绕居所的天然群山，视为自家门前无需付费的绝佳风景。这既是对自然馈赠的欣然接纳与赞美，也暗含了对世俗价值观的巧妙揶揄——世人追逐的园林假山、奇峰怪石，在诗人看来，远不及这浑然天成的“四塞”之山来得真切与富足。这种“不用买”的拥有，是一种精神上的极大丰盈与自由，体现了道家“天人合一”思想的影响。 全诗语言质朴无华，意境却深远开阔。通过“荒谷”、“衡茅”与“山四塞”的对比，塑造了一个虽处陋室却坐拥天地大美的隐者形象。它不直接抒写高蹈出世的情怀，而是通过具体的生活场景和略带诙谐的议论，自然流露出安贫乐道、亲近自然

注释

避地：为躲避战乱或灾祸而迁居他处。。
依荒谷：依托于荒僻的山谷。。
衡茅：衡门茅屋，指简陋的居所。衡门，横木为门，喻指贫者之居。。
苟自安：姑且求得自身的安宁。苟，姑且，暂且。。
山四塞：四周被群山环绕、闭塞。。
峰峦：连绵的山峰。。

背景

此诗作者不详，题为《幽居》，是古代隐逸主题诗歌中的常见作品。从内容“避地”一词推断，其创作背景很可能与历史上的社会动荡时期相关，如魏晋南北朝、唐末五代或宋元之际等战乱频仍的年代。在这些时期，许多文人士大夫为躲避兵燹和政治迫害，选择遁入山林，隐居避世，形成了独特的隐逸文化。 诗中所描绘的“依荒谷”、“住衡茅”的生活，是古代隐士典型的生活状态。他们放弃仕途与城市的繁华，甘于清贫，在自然山水中寻求精神的寄托与人格的独立。这种选择，既是对混乱现实的消极反抗，也是对个体生命价值与自由的积极追求。 该诗可能最初流传于民间或隐士群体中，后被收录于各类诗歌总集。它反映了在中国古代特定历史条件下，一种普遍存在的社会心理与文化现象——即当外部世界令人失望时，转向内心与自然，构建一个自足的精神家园。诗歌虽短，却承载了深厚的文化内涵，是了解古代隐逸思想与生活的一扇窗口。
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