《送苏修撰赴阙四首 其三》宋·张载
关学宗师以诗明志,阐发“为苍生事”的儒家襟怀与入世精神
原文
阖辟天机未始休,袗衣胝足两何求。
巍巍只为苍生事,彼美何尝与九州。
巍巍只为苍生事,彼美何尝与九州。
译文
宇宙开合运行的奥秘从未停歇,有人身着粗衣脚生老茧这般辛劳,究竟在追求什么?他们崇高的志向,只为天下苍生的福祉;而那些只顾个人美名的人,又何曾真正心系九州大地。
赏析
这首诗是张载送别友人苏修撰(或为苏昞)时所作,集中体现了张载的儒家理想与入世精神立意高远,对比鲜明,哲理深刻,完美诠释了张载“为天地立心,为生民立命”的关学精神。在艺术上,诗人善用对比手法(天机运行与人力辛劳、为苍生与为私美),并借助“巍巍”等叠词增强了语言的感染力与崇高感,使得短短四句诗承载了厚重的思想内涵,成为宋代理学诗中以诗言志、寓理于情的典范之作。
注释
阖辟:指宇宙的开合、变化。阖,关闭;辟,开启。。
天机:指宇宙自然运行的奥秘、规律。。
未始休:从未停止。。
袗衣胝足:穿着粗布衣服,脚上磨出老茧。形容辛勤劳苦。袗衣,单衣,引申为粗布衣服;胝足,脚底生茧。。
两何求:两者(指阖辟天机与袗衣胝足)追求的是什么?。
巍巍:崇高、高大的样子。。
苍生事:天下百姓的事务。。
彼美:指那些只追求个人美名或安逸的人。。
九州:古代中国分为九州,此处代指天下、国家。。
背景
此诗创作于北宋时期,作者张载是关学的创始人,著名的理学家、思想家。他提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的“横渠四句”闻名于世。苏修撰具体所指何人,学界有不同看法,或认为是其门人苏昞。当时,张载的许多弟子及志同道合者纷纷出仕,力图将儒家的经世致用理想付诸实践。这首诗正是在送别这样一位即将赴朝廷任职的友人时所作。诗中表达的,不仅是勉励友人,更是张载自身政治理想的宣言。他反对空谈,强调实践,主张学者应关注现实、服务社会。北宋中期,内忧外患加剧,改革思潮涌动,张载等理学家希望通过道德重建和制度改良来挽救时局。因此,这首诗的创作背景深深植根于北宋的时代需求与张载学派积极入世、心系苍生的学术品格之中。