原文

自得佳人遗赠物，书窗终自独无寥。
未能得会真仙面，时赏香囊与绛绡。
七言绝句 书生 书窗 凄美 含蓄 咏物 婉约 抒情 文人 江南 爱情闺怨

译文

自从得到佳人留下的信物，我在书窗之下终究不再感到那么孤寂无聊。虽然未能与那位仙女般的容颜再次相会，但可以时时欣赏她留下的香囊与红色丝绡，以慰相思。

赏析

《和遗绡女子 其二》是一首典型的爱情闺怨诗，以男子口吻抒写对一位赠物女子的深切思念。全诗情感真挚，含蓄蕴藉，通过“遗赠物”这一具体意象，构建起全篇的情感线索。首句“自得佳人遗赠物”点明事件缘起，一个“得”字暗含惊喜与珍重。次句“书窗终自独无寥”则巧妙转折，书房本是孤寂之地，但因有信物相伴，孤独感得以缓解，这种以物寄情的手法细腻地刻画出主人公的心理变化。后两句“未能得会真仙面，时赏香囊与绛绡”将情感推向高潮。“真仙面”的比喻既是对女子美貌的极致赞美，也暗示了现实中相见无期的遗憾。而“时赏”二字，则生动描绘出主人公睹物思人、反复摩挲信物的痴情状态，细节描写极具感染力。整首诗语言清丽，结构紧凑，由“得物”到“慰寂”，再到“思人”与“赏物”，情感层层递进，在有限的篇幅内展现了丰富的内心世界，体现了宋代文人诗婉约深挚的抒情特色。

注释

遗赠物：指佳人（女子）留下的物品，即后文提到的香囊与绛绡。。
书窗：代指书房或读书之处，暗示诗人独处的环境。。
无寥：即“无聊”，指精神空虚，无所寄托。。
会：会见，见面。。
真仙面：比喻女子本人，将其比作仙女，形容其美丽超凡，也暗示相见之难。。
香囊：装有香料的袋子，古代常作为随身佩饰或定情信物。。
绛绡：红色的薄纱或丝织品，常指女子的衣物或手帕，也是情感的信物。。

背景

此诗作者张资，生平事迹不详，从诗题《和遗绡女子》来看，这应是一组唱和诗中的一首。“遗绡”典故可能源自唐代传奇或宋人笔记中男女以绡帕等物定情的故事。宋代社会礼教渐严，但文人雅士与歌妓、闺秀之间通过诗词赠答、互赠信物以传情达意仍是一种常见风习。这首诗很可能创作于这样的社会文化背景之下，记录了诗人与某位女子一段含蓄而未能圆满的情缘。诗题中的“和”字表明，此诗是对那位“遗绡女子”所赠诗作的回应，属于典型的酬赠唱和之作。通过诗歌，诗人既表达了对赠物者的感激与思念，也流露出一种因现实阻隔而生的淡淡惆怅，反映了宋代文人情感世界中雅致与克制并存的特点。
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