原文

甓瓦完齐土壁坚，籓篱周匝没疏穿。
人来谩笑无华旆，风雨须教安稳眠。
七言绝句 人生感慨 僧道 含蓄 咏物 抒情 旷达 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

砖瓦齐整，土墙坚固，篱笆环绕四周，没有一丝疏漏可以穿过。外人来访，或许会随意嘲笑这居所没有华丽的装饰，但在这安稳的庇护下，任凭风雨来袭，我也定能安然入眠。

赏析

《庵居杂咏九首 其一》是宋代著名道士、第三十代天师张继先描绘其隐居生活的诗作。此诗以质朴的语言，勾勒出一处简朴而坚固的居所，并借此表达了作者安贫乐道、超然物外的精神境界。 诗的前两句“甓瓦完齐土壁坚，籓篱周匝没疏穿”，从建筑材料和结构入手，用“完齐”、“坚”、“周匝”、“没疏穿”等词语，细致地描绘了庵居的坚固严密。这并非炫耀居所的华美，而是强调其实用功能——能遮风挡雨，提供安全的庇护。这种描写，体现了道家崇尚自然、注重实用的生活态度。 后两句“人来谩笑无华旆，风雨须教安稳眠”，是全诗的点睛之笔。作者预见到外人可能会因其居所简陋而嘲笑，但他对此毫不在意。一个“谩”字，既写出了世人的肤浅与轻慢，也反衬出作者内心的自信与笃定。他将外在的“华旆”与内在的“安稳眠”进行对比，深刻地揭示了生活的真谛：真正的安宁与幸福，不在于外在的浮华，而在于内心的满足与平静。能够抵御“风雨”（既指自然风雨，也喻指人生坎坷）的，正是这看似简陋却无比坚实的居所，以及由此象征的淡泊坚韧的心境。 整首诗语言平实如话，却蕴含哲理。通过对自己简朴居所的肯定，张继先宣扬了一种摒弃物欲、回归本真、在简单生活中寻求精神超越的道家隐逸思想，展现了其作为一代宗师的胸襟与修为。

注释

甓瓦：砖瓦。甓，音pì，砖。。
土壁：用泥土夯筑或砌成的墙壁。。
籓篱：篱笆。籓，同“藩”。。
周匝：环绕一周，指篱笆围得严实。。
没疏穿：没有疏漏和可以穿过的空隙。形容篱笆编织得紧密。。
谩笑：随意地嘲笑。谩，音màn，轻慢，随意。。
华旆：华丽的旗帜或装饰。旆，音pèi，泛指旌旗。这里代指华丽的外表。。
须教：定能，定会。。

背景

此诗出自宋代高道张继先的《庵居杂咏九首》。张继先（1092－1127），字嘉闻，号翛然子，道教正一派第三十代天师。他自幼聪颖，九岁嗣教，宋徽宗曾四次召其入京，赐号“虚靖先生”。他虽身居天师之位，备受尊崇，但内心向往清静无为的隐逸生活，其诗文多流露出超然世外的情怀。 《庵居杂咏》组诗正是他这种生活与心境的真实写照。“庵居”指其修行隐居的简陋房舍。在北宋末年，朝政腐败，社会动荡，许多文人道士选择避世隐居。张继先作为宗教领袖，虽与朝廷有联系，但其个人修行却追求简朴。这组诗创作于他远离尘嚣、潜心修道的时期，通过描绘庵居的日常与环境，表达了他对道家哲学的实践与体悟。诗中“无华旆”的居所与“安稳眠”的心境，正是他对抗外部世界纷扰、坚守内心宁静的宣言，也反映了宋代隐逸文化与道家修身思想对他的深刻影响。
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