原文

庵前桃李春争开，雪里见花惟有梅。
莫谓枝梢有分别，根本自异非人栽。
七言绝句 僧道 咏物 咏物抒怀 旷达 春景 江南 淡雅 游仙隐逸 花草 说理 隐士 雪景

译文

庵堂前的桃花李花在春日里争奇斗艳，而在皑皑白雪中能见到花朵的，却只有那傲雪的寒梅。莫要只说是它们的枝叶花朵外形有别，实在是它们内在的精神品格本就不同，这并非人力所能强求或改变的。

赏析

《庵居杂咏九首 其二》是北宋著名道士、第三十代天师张继先的一首咏物言志诗。全诗通过对比桃李与梅花在不同环境下的表现，深刻阐释了内在品性决定外在行为的哲理。前两句以“春争开”与“雪里见花”形成鲜明对照，勾勒出桃李趋附时令的喧闹与梅花凌寒独放的孤高。后两句则笔锋一转，由表及里，指出二者差异的根源不在于“枝梢”的外形，而在于“根本”的天性。这种“根本自异”的论断，超越了简单的物象比较，上升到了人格与精神境界的层面。诗人借物喻人，以梅花自况，表达了不随流俗、坚守本真、淡泊自持的隐逸情怀与修道者的孤高志趣。艺术上，语言质朴而理趣盎然，对比手法运用巧妙，由具体到抽象，由现象到本质，层层递进，体现了宋诗重理趣的典型特征。

注释

庵：指诗人隐居或修行的简陋屋舍。。
桃李：桃花和李花，泛指春天常见的、受人喜爱的花卉，常比喻世俗的繁华或趋炎附势之人。。
春争开：在春天竞相开放，形容其热闹、迎合时令。。
雪里见花惟有梅：在冰天雪地中依然能绽放花朵的，只有梅花。。
莫谓：不要说，不要认为。。
枝梢有分别：指梅花与桃李在枝条、花朵外形上的差异。。
根本自异：指梅花与桃李内在的品性、精神本质本就不同。。
非人栽：并非由人为的栽培（选择）所决定，而是天性使然。。

背景

张继先（1092－1127），字嘉闻，号翛然子，北宋著名道士，被尊为正一道第三十代天师。他自幼聪颖，九岁承袭天师之位，宋徽宗对其十分崇信，多次召见问道。然而，身处宫廷与道教权力中心的张继先，内心却向往清静自然的修行生活。这组《庵居杂咏》诗，正是他隐居修道期间所作，反映其超脱尘世、体悟自然的心境。北宋中后期，党争激烈，士大夫阶层中隐逸思想与内省倾向抬头。张继先虽为宗教领袖，但其诗文中融合了道家出世思想与士人的品格追求。本诗以“庵居”为题，点明创作场景与心境，通过咏梅来表达对独立不倚、不媚世俗的高洁人格的推崇，是其道家哲学思想与个人志趣的诗意呈现。
诗词大全