原文

得邑宁论小，居官最近民。
中诚傥无倦，同体会相亲。
暇日书还读，清源政自新。
吾兄有遗训，尔辈足持循。
五言律诗 人生感慨 劝诫 友情酬赠 含蓄 庄重 恳切 文人 说理

译文

获得官职治理县邑，岂能因为其小而轻视？担任地方官，是与黎民百姓最接近的职位。倘若内心真诚且始终不倦怠，能够体恤民情、与民同体，自然能与百姓亲近融洽。在闲暇的日子里，仍然要坚持读书学习；为政清廉，从根源上做到清明，政事自然能够焕然一新。我的兄长（你们的父亲）留有遗训教诲，你们足以遵循和坚持。

赏析

这首诗是南宋理学家张栻写给即将赴任地方官的侄子光弼的勉励之作，并同时示予光义，体现了儒家士大夫的家庭教育观和为政理念。全诗语言质朴恳切，说理透彻，充满了长辈对晚辈的殷切期望与谆谆教诲。 首联“得邑宁论小，居官最近民”开宗明义，点明主题：官职无论大小，其根本在于亲民。这体现了儒家“民为邦本”的思想，也反映了宋代士大夫注重基层治理的务实精神。颔联“中诚傥无倦，同体会相亲”则进一步阐述了为官的内在要求：一是内心的真诚与恒久的勤勉（“中诚无倦”），二是要有与百姓感同身受的仁爱之心（“同体相亲”）。这二者正是儒家“内圣外王”理想在吏治上的具体体现。 颈联“暇日书还读，清源政自新”将修身与为政紧密结合。即便公务繁忙，也不可荒废读书学习，这是士人保持道德修养和治世才能的根本。而“清源”一词尤为精妙，以水源之清比喻为政之本的清廉与正派，只有源头清澈，下游的政事才能“自新”，这是一种深刻的政治哲学思考。尾联“吾兄有遗训，尔辈足持循”将教诲上升到家族传承的高度，以父辈的“遗训”作为行为准则，强调了家风、家训在个人成长和为官处世中的重要作用，使得勉励之情更显厚重与庄严。 整首诗结构严谨，从认识职位重要性，到提出内在品德要求，再到指明修身途径，最后归于家族传统，层层递进，逻辑清晰。它不仅是家庭私谊的流露，更是宋代理学思想指导下士大夫政治伦理观的集中展现，具有很高的思想价值和教育意义。

注释

得邑：获得官职，治理一个县邑。。
宁论小：岂能因为（官职）小而轻视。宁，岂，难道。。
居官最近民：担任地方官，是与百姓最接近的。。
中诚：内心的真诚。中，内心。。
傥无倦：倘若能够不倦怠。傥，同“倘”，倘若。。
同体：指与百姓同为一体，即体恤民情，感同身受。。
相亲：相互亲近，关系融洽。。
暇日：闲暇的日子。。
书还读：仍然要读书学习。。
清源：清澈的源头，比喻为政清廉，从根源上做到清明。。
政自新：政事自然能够焕然一新。。
吾兄：指张栻的兄长，即光弼、光义的父亲。。
遗训：遗留下来的教诲。。
尔辈：你们这些人。。
足持循：足以遵循和坚持。。

背景

这首诗创作于南宋时期，作者张栻是南宋著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他继承了二程（程颢、程颐）的理学思想，并有所发展，特别强调“知行互发”和“居敬穷理”。张栻出身学术世家，其父张浚是抗金名相，家风严谨，重视子弟教育。 此诗的创作契机是张栻的侄子张光弼（一说为族侄）获得了一个地方官职（“得邑”），即将西行赴任。张栻写下两首诗予以勉励，这是其中的第二首，并同时示予另一位侄子光义。在宋代科举与荫补制度下，士大夫家族子弟入仕为官是常见现象。作为长辈和理学大家，张栻深感有责任对即将步入仕途的子侄进行指导。这首诗正是在这样的家庭环境与时代背景下写就的，它超越了普通的亲情赠别，融入了张栻本人的理学政治理念和对清廉吏治的期望，反映了南宋理学家试图通过家庭教育和社会教化来改良政治、践行儒家理想的努力。
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