原文

数遍时贤，谁似云溪，未老得闲。
自抽身州县，归休旧隐，灰心名利，跳出尘寰。
卸却朝衣，笑拈拄杖，日在花阴竹径间。
身轻健，任高眠晏起，渴饮饥餐。
垂弧猛省当年。
且约住春风开寿筵。
况园亭池馆，新奇佳丽，弟兄子侄，歌笑团栾。
绿鬓朱颜，纶巾羽扇，做个人间长寿仙。
霞觞举，愿年年今日，长对南山。
人生感慨 友情酬赠 园亭 抒情 文人 旷达 柔美 江南 清新 田野 花草 词 隐士 颂赞

译文

细数当世的贤达，有谁能像云溪主人您一样，未至年老便已得享清闲。自从从州县官职中抽身，回归旧日的隐居之地，对名利心灰意冷，跳出了纷扰的尘世。脱去官服，含笑拈起手杖，每日徜徉在花荫竹径之间。身体轻健，任凭高枕安眠、晚起迟作，渴了便饮，饿了便餐。猛然想起今日是您的寿辰，且让我们约住春风，摆开祝寿的筵席。更何况家中的园亭池馆，新奇而佳丽，弟兄子侄们，欢歌笑语，团聚一堂。您鬓发乌黑，容颜红润，头戴纶巾，手执羽扇，真要做一个人间的长寿神仙。高举酒杯，祝愿年年今日，都能长久地面对南山，福寿绵长。

赏析

这首《沁园春》是张绍文为叔父云溪主人所作的祝寿词，全词以对比手法开篇，将“时贤”忙于俗务与叔父“未老得闲”的超然境界相对照，奠定了全词赞美隐逸、祝贺长寿的基调。上片集中描绘寿星的形象与生活状态，通过“抽身州县”、“卸却朝衣”等词句，勾勒出其主动告别官场、归隐田园的人生选择；“灰心名利，跳出尘寰”则直抒其淡泊超脱的心境。而“日在花阴竹径间”、“高眠晏起”等生活细节的刻画，生动展现了一种闲适自在、与自然相融的隐士生活图景，充满了对自由人生的向往。 下片转入寿筵场景的描绘与祝福。“垂弧猛省当年”巧妙点明寿辰，过渡自然。词人先以“园亭池馆，新奇佳丽”烘托家境的富足与雅致，再以“弟兄子侄，歌笑团栾”渲染家庭和睦、儿孙绕膝的天伦之乐，从物质与精神两方面铺垫了长寿的福缘。对寿星外貌“绿鬓朱颜，纶巾羽扇”的描写，既是对其健康状态的写实，也赋予其仙风道骨般的飘逸形象，顺理成章地引出“做个人间长寿仙”的赞颂。结尾“霞觞举，愿年年今日，长对南山”，化用经典祝寿意象，将宴会气氛推向高潮，表达了子侄辈最诚挚美好的祝愿。 全词语言明快流畅，意境清新开阔，将祝寿主题与隐逸情怀完美结合，不仅赞美了寿星的品格与生活，也体现了宋代文人士大夫对精神自由与家庭幸福的共同价值追求，是一首情真意切、格调高雅的寿词佳作。

注释

沁园春：词牌名，得名于东汉沁水公主园林，格局开阔，宜于抒怀。。
云溪主人：词人叔父的别号，意指其隐居云溪。。
时贤：当时的贤达、名士。。
抽身州县：从地方官职中脱身，指辞官归隐。。
归休旧隐：回归到旧日的隐居生活。。
灰心名利：对功名利禄心灰意冷，不再追求。。
尘寰：尘世，人间。。
朝衣：官员上朝时所穿的官服，代指官职。。
拄杖：手杖，隐士或老人的常用之物。。
晏起：晚起，形容生活闲适，不受拘束。。
垂弧：古代风俗，家中生男，则于门左悬挂一张弓（弧），后借指男子生日。。
团栾：团圆，团聚。。
绿鬓朱颜：乌黑的鬓发，红润的面容，形容人年轻健康。。
纶巾羽扇：古代儒将或名士的装束，纶巾为青丝带做的头巾，羽扇为羽毛做的扇子，此处形容叔父风度潇洒。。
霞觞：盛着美酒的酒杯。霞，喻指美酒。。
南山：常用作祝寿之词，象征长寿，典出《诗经》“如南山之寿”。。

背景

这首词的创作背景与宋代隐逸文化的盛行以及寿词创作的风气密切相关。宋代，尤其是南宋，在政治环境的影响下，许多文人士大夫或主动或被动地选择远离政治中心，寄情山水，追求精神上的超脱与自由，形成了独特的隐逸文化。词中“云溪主人”的形象，正是这一文化背景下的典型产物——一位看破名利、早岁归隐、享受田园之乐的士人。 同时，宋代寿词创作极为繁荣，成为社交与亲情表达的重要文体。在家族长辈寿辰时，子侄辈撰写词章以表祝贺，既是一种礼仪，也是展现文采、传递亲情的方式。张绍文此词便是在这样的家族语境下创作的。词题明确点出“为叔父云溪主人寿”，说明这是一首在家庭寿筵上呈献的作品。词中不仅描绘了寿星的隐逸生活与潇洒风度，也着力渲染了家庭团聚的欢乐氛围（“弟兄子侄，歌笑团栾”），体现了宋代士族家庭重视天伦之乐与孝亲敬老的传统。通过这首词，我们可以窥见宋代一个士大夫家庭的日常生活、价值观念与亲情表达方式。
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