原文

才了花阴入要涂，暂时归去友樵渔。
远山数笔意不尽，流水一泓清有馀。
我辈爱吟怀退步，谁人得计肯闲居。
古梅树下三间屋，深掩柴门静读书。
七言律诗 写景 友情酬赠 含蓄 山水 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 隐士

译文

刚刚离开那花木荫蔽的显要官途，暂时归来与樵夫渔翁为友，享受隐居之乐。远处的山峦如寥寥数笔水墨画，意境悠远不尽；近处的流水如一汪清泉，清澈澄净，幽静之气充盈。我们这类人喜爱吟诗，心中常怀退隐之念，可有谁真正领悟人生真谛，愿意安心闲居呢？就在那古老的梅树下，盖着三间茅屋，深深掩上柴门，静静地读书度日。

赏析

《题童宰盘隐》是一首题赠友人隐居之所的七言律诗，通过描绘幽静的隐居环境和抒发对隐逸生活的向往，表达了作者超脱尘俗、追求内心宁静的隐逸情怀。全诗意境清幽，语言质朴，情感真挚。 首联“才了花阴入要涂，暂时归去友樵渔”，以对比手法开篇，将“花阴要涂”的仕宦生涯与“友樵渔”的隐居生活并置，一个“暂”字微妙地透露出归隐或许只是仕途间隙的调剂，也暗含了对官场生活的些许疏离感。颔联“远山数笔意不尽，流水一泓清有馀”是写景名句，运用白描手法，以画入诗。“远山数笔”勾勒出山峦的淡远轮廓，留有无尽想象空间；“流水一泓”则聚焦于水的清澈静谧，一个“清有馀”不仅写水之清，更隐喻环境与心境的澄明无染，体现了情景交融的艺术境界。 颈联“我辈爱吟怀退步，谁人得计肯闲居”由景及情，转入议论。诗人自称“我辈”，将自身与童宰及同类雅士归为一群，直言其“怀退步”的共同志趣。后句以反问形式，感慨世间真正能领悟闲居之乐、践行隐逸之志的人并不多，既是对友人的赞许，也流露出一种知音难觅的淡淡惆怅。尾联“古梅树下三间屋，深掩柴门静读书”，具体描绘了隐居的实景：古梅象征高洁与岁寒之心，三间屋舍简朴至极，“深掩柴门”与“静读书”则生动刻画了主人远离喧嚣、潜心向学的超然状态，画面感极强，收束全诗，将隐逸之趣落到实处。 整首诗结构严谨，从归因、绘景、抒怀到定格画面，层层递进。情感表达含蓄而深沉，在赞美友人隐居生活的同时，也寄托了诗人自身的人生理想。其艺术风格属于冲淡平和一路，不事雕琢，却韵味悠长，是古代题咏隐逸诗中的佳作。

注释

童宰：指一位姓童的县令或地方官员。宰，古代对县令的称呼。。
盘隐：指童宰的隐居之所或书斋名。盘，盘桓、停留；隐，隐居。。
才了：刚刚结束，刚刚完成。。
花阴：花木的荫蔽之处，代指美好的仕途环境或官场。。
要涂：重要的仕途，显要的官位。涂，通“途”。。
友樵渔：与樵夫、渔夫为友，指过隐居生活。。
远山数笔：形容远山如画，寥寥数笔勾勒而成，意境悠远。。
一泓：一片，一汪。泓，水深而广的样子。。
清有馀：清澈无比，有富余的清静之气。。
我辈：我们这类人，指志趣相投的文人雅士。。
怀退步：心怀退隐、归隐的念头。。
得计：得到好的计策，指领悟到人生的真谛。。
肯闲居：愿意过闲居的生活。。
古梅树：古老的梅树，象征高洁、坚韧与隐逸情怀。。
深掩柴门：紧紧关闭着简陋的柴门，形容隐居生活的幽静与隔绝。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应是一位宋代或宋以后的文人所作。诗题为“题童宰盘隐”，是为一位姓童的地方官员（宰）的隐居之地“盘隐”所作的题咏诗。 在中国古代士大夫文化中，“仕”与“隐”始终是一对核心矛盾。许多文人在仕途受挫或对官场厌倦时，便会向往田园山林的隐逸生活，甚至在实际生活中营造“城市山林”或别业，作为精神寄托。题咏友人隐居之所的诗作，在唐宋以后尤为盛行，它既是对友人生活情趣的赞赏，也是作者自身价值观念的投射。 诗中“远山数笔”、“流水一泓”的描写，深受宋代以来文人画审美趣味的影响，讲究意境和留白。而“古梅”、“柴门”、“静读书”等意象，则是隐逸诗文中常见的符号，共同构建了一个符合士大夫理想的、融合了自然之美与书香之雅的精神家园。这首诗的流传，反映了古代知识分子在儒家济世理想与道家出世情怀之间寻求平衡的普遍心态，以及他们对一种清雅、自足的文化生活模式的共同追求。
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