原文

痴儿总向月中求，不信人间剩有秋。
万点尽垂金粟颗，一枝宜上玉搔头。
清香已压龙涎倒，堕萼宜将蚁醑浮。
吟得诗成对花举，不须招客费赓酬。
七言律诗 中秋 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 秋景 花草 隐士

译文

痴迷的人总向那虚幻的月中寻求桂影，却不信人间还留存着如此美好的秋色。万千桂花如金黄的粟米般垂挂，折下一枝最宜插在美人的玉簪之上。它的清香已然胜过名贵的龙涎香，飘落的花瓣正好浮在美酒之上。吟成诗句对着桂花举杯，无需再邀请宾客来费心唱和酬答。

赏析

这首咏桂诗以巧妙的构思和生动的比喻，展现了桂花独特的形、色、香、韵，表达了诗人对人间秋桂的由衷赞美与自得其乐的情怀。首联以“痴儿”自况或指代他人，通过“月中求”与“人间有”的对比，先抑后扬，将读者的视线从虚无缥缈的月宫引向真实可感的人间秋色，奠定了全诗立足现实、赞美实景的基调。颔联工整精妙，“万点金粟”极写桂花繁密细小的形态与灿烂金黄的颜色，视觉形象饱满；“一枝玉搔头”则化静为动，将折桂簪发的雅致行为融入诗中，增添了生活情趣与人文色彩。颈联转而从嗅觉与味觉着笔，以“压龙涎”的夸张手法，极言桂花清香之馥郁超凡；而“堕萼浮蚁醑”则巧妙地将落花与美酒结合，构想出极具风雅的品赏方式。尾联是全诗情感的高潮与升华，诗人“对花举”杯，独酌吟诗，宣称“不须招客”，这种以花为友、自足自乐的态度，体现了文人雅士追求精神独立、享受孤独之美的审美趣味。全诗语言清丽，比喻新颖，从多个维度刻画桂花，并最终将物我交融，托物言志，是一首情韵俱佳的咏物佳作。

注释

痴儿：此处指痴迷于赏桂的人，或自嘲为痴迷之人。。
月中求：传说月中有桂树，故向月中求桂，意指追求虚幻或遥不可及之物。。
金粟：形容桂花细小金黄，如同粟米。。
玉搔头：玉簪，古代女子首饰。此处指折桂插于发间。。
龙涎：即龙涎香，一种名贵的香料。。
压：胜过，超越。。
堕萼：凋落的花萼，指落下的桂花。。
蚁醑：浮有酒沫的美酒，亦泛指美酒。醑，美酒。。
赓酬：指以诗歌相互唱和、酬答。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为古代文人咏物抒怀之作。桂花是中国传统名花，自古深受文人喜爱，其于中秋时节盛开，香气清可绝尘，浓能远溢，常被赋予高洁、吉祥、隐逸的象征意义。关于月中桂树的传说（如吴刚伐桂）源远流长，使得桂花也蒙上了一层仙逸的色彩。宋代是咏桂诗词创作的高峰期，李清照、杨万里等均有名篇。此诗作者很可能受到这一文化传统的影响。诗中“不信人间剩有秋”一句，或许暗含了对现实美好事物的珍视，以及对一味追求虚幻、忽视眼前美景的态度的委婉批评。将桂花与“龙涎香”、“蚁醑”等物并提，反映了古代士大夫阶层精致的生活品味和审美情趣。而尾联流露出的独赏自适之情，也与许多隐逸文化或仕途失意文人寻求精神寄托的心态相通。该诗作为一首优秀的咏物诗，在民间或文人集子中流传，展现了桂花在古典文学中的丰富意象。
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