原文

淡月黄昏静处芬，风来花气夺清樽。
玉妃舞罢霓裳寂，安得真香为返魂。
七言绝句 含蓄 咏物 咏物抒怀 夜色 抒情 文人 江南 淡雅 花草 黄昏

译文

在淡月朦胧的黄昏，梅花于寂静处散发着幽香。晚风拂过，那清冽的花香仿佛要胜过杯中清酒的醇芳。梅花如同舞罢的玉妃，风停后那霓裳般的舞姿归于宁静，如何才能留住这本真的香气，让它具有唤回精魂的力量呢？

赏析

这首诗是张栻《和景夔梅四首》中的第三首，以细腻的笔触和丰富的想象，描绘了黄昏月下梅花的幽姿与清香，并寄寓了诗人对高洁品格的向往与追寻。 首句“淡月黄昏静处芬”，开篇即营造了一个朦胧静谧的审美空间。“淡月”与“黄昏”的组合，光线柔和迷离，为梅花的出场铺设了清幽的背景。“静处芬”三字，既点出梅花不事张扬、于寂静中吐露芬芳的特性，也奠定了全诗含蓄内敛的基调。 次句“风来花气夺清樽”，笔锋一转，引入动态。晚风送来了梅香，这香气是如此清冽浓郁，竟仿佛要“夺”去杯中酒的醇香。一个“夺”字，运用了拟人化手法，将无形的香气写得极具力量感和竞争力，侧面烘托出梅花香气的不凡与醉人，构思巧妙。酒常与文人雅士、高情逸致相连，梅香能“夺清樽”，其品格与魅力不言而喻。 第三句“玉妃舞罢霓裳寂”，诗人的想象进一步飞升。他将风中摇曳的梅花比作翩翩起舞的“玉妃”，将风停梅静比作“舞罢霓裳寂”。这个比喻典雅优美，既赋予了梅花仙子的超凡脱俗之美，又以“霓裳”这一经典意象，增添了文化的厚重感与舞蹈的视觉美感。“寂”字则巧妙完成了由动到静的转换，留下余韵。 结句“安得真香为返魂”，是全诗情感的升华与哲思的寄托。面对静默的梅花，诗人发出了深沉的叩问：如何才能得到那最本质的“真香”，让它具有“返魂”的魔力？这里的“真香”，已超越物理层面的香气，指向梅花所象征的坚贞、高洁的内在精神品格。“返魂”一词，则流露出诗人对某种逝去的美好事物、高远境界或纯粹精神的深切怀念与召唤之意。此问无答，却将诗的意境引向深远，体现了宋诗重理趣的特点。 全诗语言清丽，比喻新颖，由景入情，由形入神，在描绘梅花风姿的同时，更致力于探寻其精神内核，展现了南宋理学家诗人格物致知、托物言志的创作特色。

注释

景夔：指作者的友人，生平不详，或为当时文人。。
淡月黄昏：点明时间，营造出一种朦胧、静谧的氛围。。
静处芬：在寂静之处散发着芬芳。芬，香气。。
风来花气夺清樽：晚风吹来，梅花的香气仿佛要盖过杯中清酒的醇香。夺，胜过、盖过。清樽，指清酒。。
玉妃：比喻梅花。古人常将高洁的梅花比作仙子。。
霓裳：指《霓裳羽衣曲》，唐代著名舞曲，此处借指梅花在风中摇曳的优美姿态。。
寂：指风停舞歇，梅花归于静止。。
安得：怎能得到，如何能够。。
真香：指梅花最本质、最纯粹的香气，也暗喻其高洁的品格。。
返魂：使魂魄归来。此处意指希望梅花的香气能长久留存，或能唤起某种精神与情感。。

背景

张栻（1133-1180），字敬夫，号南轩，南宋著名理学家、文学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“明理居敬”，其诗文往往融汇义理，风格雅正。梅花作为“岁寒三友”之一，以其凌寒独放、暗香清远的特性，成为历代文人寄托高洁情操、坚贞品格的经典意象。 此诗题为《和景夔梅四首》，是一组唱和之作。原唱者“景夔”生平虽不详，但从诗题看应是张栻的友人，二人通过咏梅诗往来酬唱，交流心志。南宋时期，咏梅诗词创作极为兴盛，梅花被赋予了丰富的道德与文化内涵，成为士大夫精神世界的象征。张栻作为理学家，其咏梅诗不仅欣赏梅花的自然之美，更着重挖掘和赞美其象征的道德人格。 这组诗的创作具体年份难以确考，但应作于张栻中年以后，思想成熟、学术精进之时。当时南宋偏安一隅，外部有金朝威胁，内部朝政时有纷争。士大夫阶层在反思时局、砥砺品行的过程中，常借咏物以言志。张栻此诗中对“真香”与“返魂”的追问，或许也隐含着对时代精神、对儒家理想人格的呼唤与追寻，体现了在特定历史语境下，一位理学家的深沉思考与审美情怀。
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