原文

少得方为贵,根茎岂异莲。
高低全赖水,舒卷自知天。
已任群芳妒,难妨后笑偏。
向明终有待,呈艳不争先。
爱重频移席,徵求苦费钱。
兰荪饶酷烈,桃杏愧奢妍。
应瑞花中绝,标名世上传。
须栽禁池内,用表太平年。
五言律诗 含蓄 咏物 咏物抒怀 政治抒情 文人 淡雅 花草 颂赞 颂赞

译文

数量稀少才显得珍贵,它的根茎与莲花又有何不同?植株高矮全凭水深水浅,叶片舒展卷合自知顺应天光。早已任凭百花嫉妒,却无碍它最终笑得最好。朝向光明终有所待,绽放艳丽从不争先。因珍爱而频频移席观赏,为求购它不惜耗费重金。兰草荪草纵然香气浓烈,桃花杏花也愧对其奢华明艳。它是应和祥瑞的花中绝品,美名在世间长久流传。应当栽种在皇家禁苑的池塘里,用以昭示那太平昌盛的年景。

赏析

这首咏物诗以朝日莲为吟咏对象,通过细腻的观察和丰富的联想,塑造了一种高洁、谦和、祥瑞的理想花卉形象,并寄托了诗人的政治理想与审美追求。全诗艺术特色鲜明,主要体现在以下几个方面: 首先,诗人运用了层层递进的笔法。从外在形态(根茎、高低、舒卷)写起,到内在品格(任妒、后笑、不争先),再到世人的珍爱(移席、费钱)与对比(兰荪、桃杏),最后升华至其象征意义(应瑞、表太平),结构严谨,逻辑清晰,逐步将朝日莲的形象推向崇高。 其次,诗中蕴含深刻的托物言志比德思想。朝日莲的“少得为贵”暗喻人才的难得;“高低赖水”隐喻个人成就离不开环境与君恩;“舒卷知天”象征君子顺应时势;“不争先”体现谦逊美德;“后笑偏”则蕴含了笑到最后的人生智慧。诗人借物喻人,将植物的特性与士大夫的理想人格完美结合。 再者,诗歌通过对比与衬托手法强化主题。以“群芳妒”反衬其出众,以“兰荪”、“桃杏”的“酷烈”与“奢妍”来衬托朝日莲独特而中和的“艳”,突出其超越凡品的地位。结尾“须栽禁池内,用表太平年”,将咏物自然过渡到颂圣,表达了诗人对政治清明、天下太平的期许,这是应制诗颂圣诗的常见结法,也使诗歌的立意得到了政治层面的提升。 整首诗语言典雅工稳,对仗工整,寓意深远,不仅生动描绘了朝日莲的物态之美,更赋予其深厚的文化内涵与政治寓意,是一首成功的咏物言志之作。

注释

朝日莲一种水生植物,常被赋予吉祥、高洁的寓意,其花朝开暮合,随日而转。。
少得方为贵数量稀少才显得珍贵。。
根茎岂异莲:其根茎与莲花(荷花)并无不同。。
高低全赖水:植株的高矮完全依赖于水位的深浅。。
舒卷自知天:叶片的舒展与卷合顺应天时(日照)。。
已任群芳妒任凭其他花卉嫉妒。。
难妨后笑偏:不妨碍它(朝日莲)在最后笑得最好。。
向明终有待:朝向光明终究有所期待(等待日出)。。
呈艳不争先:展现艳丽却不争先恐后。。
爱重频移席:因为珍爱它,人们频频移动坐席(以便观赏)。。
徵求苦费钱:寻访求购它,不惜花费重金。。
兰荪兰草和荪草(菖蒲),皆香草名。。
饶酷烈:纵然香气浓烈。。
桃杏愧奢妍:桃花杏花在其奢华的美丽面前也感到惭愧。。
应瑞应和祥瑞。。
花中绝:花卉中的绝品。。
标名世上传:其美名在世间流传。。
禁池:皇家宫苑中的池塘。。
用表太平年:用以象征、昭示太平盛世。。

背景

《朝日莲》是一首作者佚名的咏物诗,具体创作年代已不可考。从诗歌内容与风格推断,可能创作于唐代或宋代,这一时期咏物诗高度繁荣,士大夫常借描绘花卉草木来寄托人格理想或政治情怀。诗中所咏“朝日莲”,并非现代植物学严格定义的物种,更可能是一种被赋予了文化寓意祥瑞象征的文学意象,类似于“瑶草”、“琪花”。 诗歌末尾“须栽禁池内,用表太平年”明显带有颂圣应制的色彩,暗示此诗可能的创作场景:或是文人进献之作,以祥瑞之物歌颂时代;或是宫廷宴饮时的唱和题咏。将珍奇植物与太平盛世相联系,是古代文学中常见的政治修辞。在科举制度文人政治背景下,此类诗歌也反映了士人通过文学创作参与政治表达、寻求进身之阶的普遍心态。诗中“少得为贵”、“不争先”等品格描述,也与儒家倡导的君子中庸、谦逊守拙的处世哲学相契合。