原文

人之相知须知心，心通道气情转深。
凌山跨陆不道远，蹑屩佩剑来相寻。
感君见我开口笑，把臂要我谈王道。
几度微言似惬心，投杯着地推案叫。
此事置之无复言，且须举乐催金船。
人生通塞未可保，莫将闲事萦心田。
兴尽忽告去，挑灯夜如何。
弹琴起双舞，拍手聊长歌。
我辈本无流俗态，不教离恨上眉多。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 抒情 文人 旷达 激昂 豪放

译文

人与人相知贵在知心，心意相通、志趣相投，情谊才会愈发深厚。你不远万里，翻山越岭前来寻我，这份情意令人感动。感谢你见到我便开怀大笑，拉着我的手臂要我畅谈治国安邦的王道理想。几番精妙的言论都深得我心，激动时我们掷杯拍案，高声叫好。这些宏图大志暂且放下不再多谈，且让我们奏乐畅饮，斟满这金杯美酒。人生的顺逆起伏难以预料，莫要让那些琐碎闲事萦绕心间。待到兴尽时你忽然说要离去，且看这挑亮的灯烛，夜色已深又如何？让我们弹起琴，双双起舞，拍着手放声高歌吧。我们这类人本就没有世俗的离愁别态，绝不让那离别的怨恨轻易爬上眉梢。

赏析

《与进士宋严话别》是北宋名臣张咏的一首赠别诗，但它完全跳出了传统送别诗哀婉感伤的窠臼，以豪放旷达的笔调，塑造了两位志同道合、慷慨激昂的士大夫形象，展现了宋代文人特有的精神风貌。全诗情感充沛，节奏明快，充满了阳刚之气与名士风流。 诗的开篇即点明“相知须知心”的友谊真谛，奠定了全诗重精神契合的基调。随后，“凌山跨陆”、“蹑屩佩剑”的描写，不仅写出了友人不辞辛劳的来访，更赋予其一种侠客般的豪迈气概。中间部分是全诗高潮，诗人以“开口笑”、“把臂谈”、“投杯推案叫”等一系列极具动态和力度的细节，将二人相见时挥斥方遒、纵论天下的兴奋与狂放刻画得淋漓尽致，画面感极强，仿佛能听见他们的高谈阔论与朗朗笑声。这种对政治理想的热情，正是宋代士大夫“以天下为己任”精神的生动体现。 然而，诗人并未沉溺于此。笔锋一转，“此事置之无复言”，转而“举乐催金船”，并提出“莫将闲事萦心田”的豁达人生观，体现了收放自如的智慧。最后的告别场景尤为精彩：没有泪眼相看，没有折柳相赠，而是在“挑灯”夜话、“弹琴起舞”、“拍手长歌”的欢乐中完成。结尾“我辈本无流俗态，不教离恨上眉多”两句，更是以宣言式的口吻，标举出一种超脱于寻常离愁别绪的高格调与真性情。整首诗语言质朴刚健，气势流畅，在送别题材中独树一帜，充分展现了张咏豪纵不羁的个性与开阔的胸襟。

注释

进士：科举殿试及第者之称。宋严，生平不详，当为张咏友人。。
道气：指志同道合的精神气质，即共同的理想、志趣和道德修养。。
凌山跨陆：翻越山岭，跨越陆地，形容不辞辛劳，长途跋涉。。
蹑屩：穿着草鞋。屩，草鞋。佩剑：古代文人常佩剑以示文武兼修或豪侠之气。。
把臂：握住对方手臂，表示亲密。。
王道：儒家所主张的以仁义治天下的政治理想，此处指治国安邦的宏论。。
微言：精微深刻的言论。惬心：称心，满意。。
投杯着地推案叫：形容谈论到激动处，掷杯于地，拍案叫绝的豪放情态。。
举乐催金船：奏起音乐，催促斟满酒（金船，一种较大的酒器）。意为暂且放下高谈阔论，尽情饮酒作乐。。
通塞：指人生的通达与困厄，顺利与挫折。。
兴尽忽告去：化用《世说新语》中王子猷“乘兴而行，兴尽而返”的典故，表示率性而为。。
挑灯：拨亮灯烛。夜如何：询问夜已多深。。
我辈：我们这类人。指志趣相投的知己。。
流俗态：世俗之人的常态，多指伤离怨别、悲悲戚戚。。

背景

此诗作者张咏（946—1015），字复之，号乖崖，是北宋太宗、真宗两朝的名臣，以治蜀有功、性格刚直、为官清廉著称。他生活的时代，正值北宋初期，王朝一统，文化渐兴，士大夫阶层政治热情高涨，普遍怀有建功立业的抱负。张咏本人便是这一群体的典型代表，他文武兼资，既有地方治绩，也曾参与平定叛乱。 这首诗的创作具体年份不详，但从内容看，应是张咏与一位名叫宋严的进士友人分别时所作。宋代进士是官僚体系的主要来源，他们之间往往因共同的科举出身和政治理想而结下深厚友谊。诗中畅谈“王道”，拍案叫绝的场景，正是当时士大夫阶层热衷于讨论经世济民之道的风气反映。张咏性格“豪尚奇节”，不拘小节，厌恶矫揉造作的伤别之情。因此，在这首赠别诗中，他完全摒弃了缠绵悱恻的俗套，而是以一场充满豪情壮志的欢聚和一场率性洒脱的告别，来诠释他心目中君子之交应有的风范。这不仅是对友人的勉励，也是其自身人格精神的写照，与北宋初期整个社会昂扬向上的时代精神相契合。
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