原文

不求灼灼不卑垂，自爱先贤力自为。
德行旧多乡曲誉，文章新受圣皇知。
辞亲西国春方好，去路千峰鹤亦随。
若到县封修政术，汉南良牧是元龟。
七言律诗 劝诫 友情酬赠 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 春景 真挚 荆楚 送别离愁

译文

不求显赫张扬也不自甘卑微，只愿效法先贤，靠自身努力有所作为。你的德行早已在家乡获得赞誉，如今文章才学又新近得到圣明天子的赏识。辞别亲人西行赴任，正值春光美好时节；前路虽有千峰叠嶂，自有仙鹤般高洁的志趣相随。倘若到了谷城县境，要勤修政事、善施治术；要知道，汉水以南的贤能长官，就是你最好的榜样。

赏析

这是一首典型的宋代赠别诗，为友人张及赴任谷城县令而作。全诗情感真挚，格调高雅，既表达了送别之情，又寄寓了深切的勉励与期望，体现了宋代士大夫之间以道义相砥砺的交往风尚。 首联“不求灼灼不卑垂，自爱先贤力自为”，开宗明义，树立了友人立身处世的准则：不追求外在的显赫与浮华，也不故作卑微之态，而是以古代贤人为楷模，依靠自身努力实现价值。这既是对张及人品的肯定，也反映了宋代文人崇尚内在修养与道德自律的时代精神。 颔联“德行旧多乡曲誉，文章新受圣皇知”，从“德”与“文”两方面具体褒扬友人。德行有乡里的旧誉，文章得皇帝的新知，由地方到中央，由过去到现在，全面肯定了张及的才德，为其赴任提供了充分的合法性，也暗含了对其未来政绩的期许。 颈联“辞亲西国春方好，去路千峰鹤亦随”，转入送别场景的描绘与意境的烘托。“春方好”点明时令，冲淡了离别的愁绪，赋予前程以光明美好的寓意。“千峰”暗示路途艰险，但“鹤亦随”这一意象的运用极为巧妙。鹤在中国文化中象征清高、隐逸、仙风道骨，此处既写旅途风物，更隐喻张及志趣高洁、不染尘俗，使艰险的旅途顿时充满了超逸脱俗的诗意。 尾联“若到县封修政术，汉南良牧是元龟”，是全诗主旨的升华，由赞美勉励转为直接的为政嘱托。诗人希望友人到任后能勤修政事，并以“汉南良牧”为榜样。“元龟”即大龟，喻指可资借鉴的典范，用语庄重，体现了对友人政治责任的严肃期许。这联将私人情谊提升到对民生政事的关切，展现了宋代士大夫“以天下为己任”的担当意识。 整首诗结构严谨，从立身、才德、旅途到政事，层层递进；语言凝练庄重，用典贴切自然；情感表达含蓄而深厚，既有朋友间的真诚情谊，更有同道间的相互期许，是宋代酬赠诗中思想性与艺术性结合较好的作品。

注释

送张及之任谷城：诗题。张及，作者友人。之任，赴任。谷城，宋代县名，在今湖北省襄阳市谷城县。。
灼灼：光彩鲜明貌，喻指显赫、张扬。。
卑垂：卑微低下，喻指过分谦卑、低声下气。。
先贤：古代的贤人，此处指张及以古代贤人为榜样。。
乡曲：乡里，家乡。。
圣皇：指当时的皇帝，宋真宗赵恒。。
西国：指谷城，因其在京城（汴梁）以西，故称。。
鹤亦随：用典。传说仙人常驾鹤而行，或隐士以鹤为伴。此处既写旅途风光，也暗喻张及品行高洁，有隐逸之风。。
县封：指谷城县境。。
修政术：施行良好的治理方法。。
汉南：汉水以南地区，指谷城一带。。
良牧：贤能的地方长官。牧，古代州郡长官的称谓。。
元龟：大龟，古代用于占卜，引申为可资借鉴的榜样或准则。。

背景

此诗创作于北宋真宗时期。作者张咏（946—1015），字复之，号乖崖，是北宋初年著名的政治家、文学家。他性格刚直，为官清廉，政绩卓著，尤以治理蜀地闻名，与寇准交好，时人并称“张寇”。 张及是张咏的友人，生平事迹史载不详，从诗中可知其德行文章俱佳，由地方荐举或科举入仕，新得皇帝赏识，被任命为谷城县令。谷城地处汉水流域，在当时并非繁华大邑，但也是重要的州县。宋代重视文治，县令作为亲民之官，责任重大，选拔常看重其道德文章。 张咏此诗，正是在这样的历史语境下写就。一方面，它是一次私人间的送别赠言；另一方面，它也反映了北宋初期士大夫阶层对地方治理的重视，以及他们之间以儒家道德和治国才干相互勉励的风气。张咏本人具有丰富的地方官经历和出色的政绩，因此他对友人的嘱托——“修政术”、“是元龟”，并非泛泛而谈，而是凝结了其自身的为政理念与实践经验，显得格外恳切与厚重。此诗可以看作是两位士大夫之间关于如何做好一名地方官的价值共识的交流。
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