原文

何人移置向何年，牢落空庭见断顽。
竹外松间滋澹伫，土昏苔染更斓斑。
贪怜玩月名偏好，莫问朝天信不还。
闲醉闲吟聊自得，渐无魂梦忆归山。
七言律诗 人生感慨 古迹 含蓄 吴越 咏物 咏物抒怀 庭院 抒情 文人 旷达 月夜 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 竹松 说理 隐士

译文

不知是何人、在何年将它移置此地，如今只见它孤零零地躺在荒凉的庭院中，残缺而顽固。在竹丛外、松林间，它静静地伫立，身上覆盖着尘土、染遍了青苔，色彩斑驳陆离。我贪恋它能在月下供人赏玩，这名字（吴宫石）也格外合我心意，不必再问它为何不再去朝见天子。我在此悠闲地醉酒、吟诗，姑且自得其乐，渐渐地，连魂牵梦萦的归隐之念也淡忘了。

赏析

《吴宫石》是一首咏物抒怀的七言律诗，通过描绘一块被遗弃在吴宫旧址的石头，抒发了诗人对历史兴亡的感慨和自身超然物外的隐逸情怀。全诗托物言志，物我交融，意境深远。 首联以设问开篇，“何人移置向何年”，赋予石头以神秘的历史感，随即用“牢落空庭见断顽”勾勒出其身处荒凉、形态残缺的现状，奠定了全诗苍凉寂寥的基调。颔联“竹外松间滋澹伫，土昏苔染更斓斑”进一步描绘石头的具体环境与外貌：它静立于竹松之间，恬淡自持，却又被尘土青苔覆盖，斑驳陆离。这既是写石，也是写人，暗示了诗人自身虽处幽静之地，却也难免岁月风尘的浸染。 颈联是全诗情感的转折点。“贪怜玩月名偏好”写诗人对这块石头的喜爱，因其“吴宫石”之名而引发共鸣，暗含对吴宫旧事的追忆。“莫问朝天信不还”则笔锋一转，借石头不再“朝天”（为朝廷所用），明确表达了诗人自己无意仕进、决意远离朝堂的心迹。尾联“闲醉闲吟聊自得，渐无魂梦忆归山”将情感推向高潮。诗人宣称自己已沉醉于眼前闲适的生活，连曾经魂牵梦绕的归隐之念都渐渐淡忘。这看似是彻底的解脱，实则蕴含着一丝无可奈何的深意——并非不想归山，而是已将眼前的闲散当作另一种形式的归隐，或者说，是对无法实现理想归隐的一种自我宽慰。 整首诗语言凝练，意象鲜明，将一块顽石与历史沧桑、个人心绪紧密结合，展现了古代文人借物抒怀的高超艺术技巧。

注释

吴宫：指春秋时期吴国的宫殿遗址，常作为历史兴亡的象征。。
牢落：稀疏零落、荒凉寂寞的样子。。
断顽：指断裂、残缺的石头，形容其历经沧桑。。
澹伫：恬静地伫立。澹，恬淡、安静。伫，长时间站立。。
土昏苔染：被尘土覆盖，长满青苔。。
斓斑：色彩错杂、斑驳的样子。。
贪怜玩月：贪恋、喜爱在月光下赏玩。。
朝天：朝见天子，指为朝廷效力。。
信不还：确实不再返回（朝廷）。信，确实。。
闲醉闲吟：悠闲地醉酒、吟诗。。
魂梦忆归山：连做梦都想着归隐山林。。

背景

这首诗的创作背景与南宋中后期的社会环境及文人心态密切相关。南宋偏安一隅，朝廷内部党争不断，外部面临强大的蒙古（元）压力，国势日衰。许多有识之士对朝政感到失望，但又无力改变现状，于是归隐山林或寻求精神上的超脱成为普遍心态。吴宫（苏州一带）作为春秋吴国的故地，历来是文人凭吊历史、抒发兴亡之感的场所。诗中的“吴宫石”既是历史的见证者，也是诗人自身的写照。它从繁华的宫苑被移置到“牢落空庭”，象征着从权力中心被边缘化的命运；它“土昏苔染”、“信不还”的状态，也隐喻了诗人对污浊官场的疏离与放弃。作者虽已佚名，但从诗的内容看，应是一位经历了仕途坎坷或看透世事后，选择寄情山水、玩物自适的文人。他借这块被遗弃的宫石，既感慨历史的无情，也安顿自己矛盾而无奈的心灵，是特定历史时期士人精神世界的典型反映。
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