原文

昔贤劳苦为忧官，我自无才欲忘餐。
鸣棹几程滩势恶，宿亭一夜雨声寒。
山连古洞蛮烟合，地落秋畲楚俗欢。
虽指公馀便东下，好峰犹得捲帘看。
七言律诗 写景 叙事 官员 宦游羁旅 山峰 山水田园 抒情 文人 村庄 江河 沉郁 淡雅 秋景 荆楚 雨景

译文

古代的贤臣为官事忧心操劳，我自愧无才却也想废寝忘食。船行数程，处处是险恶的滩涂；夜宿驿亭，整晚听着寒雨潇潇。山峦连着古老的洞穴，蛮荒的烟瘴在此汇聚；秋日烧畲的田野上，洋溢着楚地特有的欢腾风俗。虽然公务之余便要乘船东下，但那秀美的山峰，仍值得我卷起帘子细细观赏。

赏析

《舟次辰阳》是北宋名臣张咏的一首七言律诗，生动记录了其宦游楚地、夜泊辰阳的所见所感。全诗以行程为线索，融叙事、写景、抒情于一体，展现了宋代士大夫宦游羁旅的典型心境与对异域风物的敏锐观察。 首联以“昔贤”自比，谦称“无才”，却以“欲忘餐”表明勤勉为政之志，奠定了勤政自勉的情感基调。颔联转入具体行程描写，“鸣棹”对“宿亭”，“滩势恶”对“雨声寒”，通过听觉（鸣棹、雨声）与体感（寒）的细腻刻画，将旅途的艰辛与孤寂渲染得淋漓尽致，体现了宋代诗歌日常化、生活化的审美倾向。 颈联笔锋一转，描绘泊岸后所见的辰阳风物。“山连古洞蛮烟合”一句，以“连”、“合”二字，勾勒出湘西山高林密、烟瘴缭绕的原始苍茫景象，带有浓厚的边地色彩。而“地落秋畲楚俗欢”则捕捉到当地秋日烧畲耕种的劳动场景与欢快民风，一“合”一“欢”，一静一动，形成了鲜明对比，展现了诗人对地域文化的浓厚兴趣与包容心态。 尾联收束全篇，在表明公务在身、即将东下的同时，以“好峰犹得捲帘看”作结，将目光投向自然山水。一个“看”字，既是对前文艰辛旅程的超越，也流露出宋代文人于仕宦奔波中不忘寻觅山水之乐、追求心灵安顿的精神特质。全诗语言质朴凝练，对仗工稳，意境由抑到扬，情感真挚，是宋代宦游诗中的佳作。

注释

舟次：行船途中停泊。次，停留。。
辰阳：古地名，在今湖南省辰溪县一带，汉代置县，属武陵郡。。
昔贤劳苦为忧官：指古代贤能的官员为政务忧心操劳。。
忘餐：废寝忘食。。
鸣棹：划船时船桨击水的声音。棹，船桨。。
滩势恶：指江中滩多水急，行船艰险。。
宿亭：在驿亭或路边客舍过夜。。
蛮烟：指南方少数民族聚居地区的山林雾气。蛮，古代对南方少数民族的泛称。。
秋畲：秋天烧荒垦种的田地。畲，用火耕方法种田。。
楚俗：楚地的风俗。辰阳古属楚地。。
公馀：公务之余。。
东下：乘船向东行驶。。
好峰：秀丽的山峰。。
捲帘看：卷起船舱的帘子观赏。。

背景

此诗创作于张咏任职期间，具体时间应在北宋太宗至真宗朝。张咏性格刚直，为官有政声，曾多次出任地方官，足迹遍及各地。辰阳地处湘西，古为“五溪蛮”之地，是中原通往西南的交通要道，但也是烟瘴蛮荒、路途险阻之区。宋代官员的频繁调动与长途赴任，使得宦游羁旅成为他们生活的常态，也催生了大量纪行诗。 张咏此次行舟辰水，夜泊辰阳，正是其宦途奔波的一个缩影。诗中“滩势恶”、“雨声寒”的描写，真实反映了古代经略湘西地区交通的艰难险阻。而他对“蛮烟”、“楚俗”的观察与记录，不仅是对异域风光的描绘，也体现了宋代士大夫在巩固边疆、治理地方过程中，对少数民族地区社会风貌的关注与认知。此诗将个人宦情、旅途体验与地域风貌相结合，具有较高的历史与文学价值。
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