《石桥歌》宋·张伯端
道教南宗内丹修炼诗，以龙虎铅汞喻性命双修之道的歌行体经典
原文
桥下涧水彻昆崙，山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇，遍地均栽不谢花。
山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山濛濛。
二兽相逢斗一场，玄味隐伏皆真祥。
景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。
醉弹一曲无弦琴，琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知，昏昏默默恰如痴。
仰观造化工夫妙，日还西出月东归。
天是地，地是天，反覆阴阳合自然。
识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。
黄金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。
南辰北斗分明布，森罗万象现无边。
无昼夜，要绵绵，聚散周天火候全。
若问金丹端的处，寻师指破水中铅。
木生火，金生水，水火须分前后队。
要辨浮沉识主宾，铅银砂汞方交会。
有刚柔，莫逸意，知足常足归本位。
万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。
此个事，好推理，同道之人知此义。
后来一辈学修真，只说存养并行气。
在眼前，甚容易，得服之人妙难比。
先且去病更延年，用火烹煎变阳体。
学道人，去思已，休问旁门小法制。
只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴。
劝后学，须猛絷，莫徒抛家住他地。
妙道不离自家身，岂在千山并万水。
莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。
在生若不学修行，未必来生甚胎里。
既有心，要终始，人生大事惟生死。
皇天若负道心人，令我三涂为下鬼。
译文
我的家原本就住在石桥的北面，那里山如城关镇守，水环绕流淌，古木森然。桥下的涧水清澈，仿佛源自昆仑仙山，山下的泉水散发着馥郁的芳香。我居住在山中实在值得夸耀，遍地都栽种着永不凋谢的仙花。山的北面洞穴里藏着猛虎，出洞时咆哮生风，霞光涌现。山的南面深潭底隐藏着蛟龙，腾云驾雾降下雨水，使山色空濛。这两头神兽相遇争斗一场，其中隐含的玄妙意味都预示着真正的祥瑞。景色如此美好，我心中暗自欢喜，自斟自酌直到醺醺然沉醉。醉后弹奏一曲没有琴弦的琴，琴声里每一声都在仔细地教导天机。可惜醉后无人能懂，只是昏昏默默，好似痴傻一般。抬头观看天地造化的工巧神妙，太阳西落又会再出，月亮东升也会再归。天就是地，地就是天，阴阳反复交合，完全顺应自然。若能识得五行颠倒的奥秘所在，不久便能霞举飞升，回归洞天福地。那里有黄金造的屋，白玉做的椽，玉女金童终日侍奉在前。南辰北斗的星象分明排列，森罗万象无边无际地呈现。修炼没有昼夜之分，贵在气息绵绵不绝，聚散周天的火候要完全掌握。若问金丹究竟在何处，需寻明师点破那“水中铅”的玄机。木能生火，金能生水，水火必须分清前后次序。要辨别浮沉、认清主宾，铅、银、砂、汞方能交会融合。修炼要有刚有柔，不可放纵心意，懂得知足便能常足，回归本位。届时万神齐来恭贺太平年景，那时国家富足，人民欢喜。修道这件事，很好推究道理，同道中人都明白其中真义。后来一辈学习修真的人，只知谈论存神养气、运行内息。大道就在眼前，十分容易，但真正得道服丹之人的妙处难以比拟。首先能祛除疾病、延年益寿，再用真火烹炼，将凡体变为纯阳之体。学道之人，要去除私心杂念，不要询问那些旁门左道的小法术。那些小法只知眼下能哄骗人，却不知不觉让自身精气暗耗、形容憔悴。奉劝后来的学子，必须勇猛精进，不要白白抛弃家庭远走他乡。玄妙的道就在自家身体之内，岂在于远涉千山万水去外求？不要因循苟且，自我贪鄙，应当火急寻访明师，求取玄妙的宗旨。活在世上若不学习修行，来生未必能投胎到好的去处。既然有了修道之心，就要有始有终，人生的大事唯有生死。皇天若是辜负了有道心的人，就让我堕入三恶道成为下等鬼魂。