原文

休泥丹灶费工夫，鍊药须寻偃月炉。
自有天然真火用，不须柴炭及吹嘘。
七言绝句 人生感慨 僧道 劝诫 含蓄 文人 淡雅 游仙隐逸 说理 说理 隐士

译文

不要执着于外在的丹炉白白耗费功夫，修炼内丹必须寻得体内的偃月炉。人体自有天然的真阳之火可供运用，根本不需要借助外界的柴炭，也无须人为的呼吸导引。

赏析

这首诗是北宋著名道教内丹学家张伯端《悟真篇》中《绝句六十四首》的第三首，集中体现了其内丹学说的核心思想。全诗以简洁明快的语言，批判了执着于外丹炉火、金石药物的传统修炼误区，旗帜鲜明地提出了内丹修炼的根本路径。首句“休泥丹灶费工夫”直接否定外丹术，指出其徒劳无功。次句“鍊药须寻偃月炉”则正面立论，指明真正的“炼药”场所在于人体自身，即象征丹田的“偃月炉”。后两句“自有天然真火用，不须柴炭及吹嘘”进一步阐发，强调人体内蕴藏着先天的元阳真气（真火），这是修炼的唯一本源和动力，完全无需依赖任何外在的、有为的辅助手段。整首诗运用了鲜明的对比手法（外丹 vs. 内丹，有为 vs. 无为，外求 vs. 内寻），语言质朴却哲理深刻，是理解张伯端及后世金丹南宗修炼理论的关键文献。它完成了从外丹术向内丹学的理论转向，在道教修炼思想史上具有里程碑式的意义。

注释

泥：拘泥，执着于。。
丹灶：道士炼丹用的炉灶。。
费工夫：白费功夫。。
鍊药：即炼药，指修炼内丹。。
偃月炉：道教内丹术语，指人体内丹田的异名，象征阴阳交会、孕育真气的场所。。
天然真火：指人体内先天存在的元阳之气、真阳之火，是修炼内丹的根本动力。。
柴炭：比喻从外部获取、消耗性的能量或方法。。
吹嘘：指人为的呼吸导引等后天有为的修炼方法。。

背景

此诗出自张伯端的代表作《悟真篇》。张伯端（公元983年—1082年），字平叔，号紫阳真人，北宋时期著名的道教思想家，被尊为金丹南宗（或称紫阳派）的开山祖师。他生活的时代，外丹术因长期实践失败（多导致中毒身亡）而信誉扫地，道教修炼理论面临深刻危机。张伯端在继承钟吕内丹思想的基础上，融汇儒释道三教精髓，创作《悟真篇》，系统阐述了内丹修炼的理论与方法，完成了道教养生学说的一次革命性转变。这首诗创作于其晚年思想成熟时期，旨在引导修道者摒弃危险且无效的外丹术，转向探索人体自身奥秘的内丹之道。其理论对后世全真道等产生了深远影响，《悟真篇》也与《周易参同契》并称为“丹经之王”。
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