原文

世事我深谙委，人生他自奔忙。
刻木牵丝作技，几回弄罢凄凉。
中原 人生感慨 六言古诗 悲壮 抒情 文人 旷达 沉郁 秋景 说理 隐士

译文

人间的种种变迁，我早已看透其中的曲折原委；芸芸众生，他们依旧在为了各自的目的而奔波忙碌。人生就像那被丝线操控的木偶戏，几番表演之后，留下的不过是一片凄凉。

赏析

这首六言绝句是元代散曲家、文学家张养浩的感怀之作，语言凝练而意蕴深远。诗人以冷眼旁观的姿态开篇，“世事我深谙委”一句，展现出历经沧桑后的透彻与超然，一个“深”字，道尽了对世情百态的洞悉。与之相对，“人生他自奔忙”则描绘出世人为名利所驱、不由自主的劳碌状态，形成静观与躁动的鲜明对比。 诗的后两句是全篇的精华所在，诗人运用了精妙的比喻手法，将人生比作“刻木牵丝”的木偶戏。这个比喻极具批判性和哲理性，“刻木”暗示了人的被动与不自由，“牵丝”则形象地揭示了被无形力量（如命运、欲望、社会规则）所操控的处境。“作技”一词，更将人生的种种努力与表演，赋予了一层荒诞与无奈的色彩。末句“几回弄罢凄凉”，是画龙点睛之笔，无论戏台上如何热闹，终有曲终人散之时，留下的唯有空虚与悲凉，这既是对个体生命结局的悲叹，也暗含了对历史兴衰、世事无常的深沉感慨。 整首诗体现了张养浩后期作品沉郁顿挫的风格和深刻的人生哲理思考。他由个人的仕宦浮沉（曾官至礼部尚书，后辞官归隐）联想到普遍的人生境遇，在冷峻的笔调下，蕴含着对生命本质的探寻与悲悯，具有强烈的艺术感染力。

注释

世事：人世间的事务、兴衰变化。。
深谙委：深刻地了解其中的曲折、原委。谙，熟悉；委，原委、底细。。
奔忙：奔波忙碌，为生计或名利而劳碌。。
刻木牵丝作技：指木偶戏。用木头雕刻成偶人，以丝线牵引使其做出各种动作。此处比喻人生如同受人操控的木偶。。
弄罢：表演完毕。弄，指操弄、表演。。
凄凉：寂寞冷落，悲伤。此处指曲终人散后的空虚与悲凉之感。。

背景

此诗创作于张养浩的晚年。张养浩（1270-1329）是元代著名的散曲家和诗文家，字希孟，号云庄。他一生经历丰富，早年入仕，官至礼部尚书、参议中书省事，位高权重。然而，他亲眼目睹了元朝中期官场的腐败与社会的动荡，内心产生了深刻的厌倦与幻灭感。天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，朝廷特拜他为陕西行台中丞前往赈灾，他“散其家之所有”以救灾民，最终积劳成疾，卒于任上。这首《秋园杂感》很可能作于他辞官归隐济南云庄期间。 “秋园”即其隐居之所的园林，秋日的萧瑟景象最易引发人生迟暮、世事沧桑之感。诗人历经宦海浮沉，看透了权力角逐的虚妄与人生的不由自主，故而在诗中流露出一种大彻大悟后的悲凉与超脱。他将自己的人生体验升华为一种普遍的生命感悟，用“木偶”之喻，既是对自身曾经身不由己的官场生涯的反思，也是对芸芸众生生存状态的深刻洞察。这首诗是其晚年心境与哲学思考的集中体现，与其著名的散曲《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的悲悯情怀一脉相承。
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