原文

僦舍亦为圃，从人笑我痴。
自求佳草木，仍补小藩篱。
吾事正如此，人生聊自怡。
霜松未及尺，独我见奇姿。
中原 五言古诗 人生感慨 咏物 咏物抒怀 山水田园 抒情 文人 旷达 淡雅 田野 自适 花草 说理 隐士

译文

租赁的房屋旁也开辟出一片园圃，任凭他人嘲笑我的这份痴迷。亲自寻觅美好的花草树木，还动手修补小小的篱笆。我的生活志趣正是如此，人生在世，姑且以此自得其乐。那株经霜的松树还不到一尺高，却只有我能欣赏到它独特不凡的风姿。

赏析

《种圃》是北宋诗人张耒的一首五言古诗，以质朴的语言和白描手法，生动展现了诗人于市井生活中开辟一方田园、自得其乐的精神世界，体现了宋代文人内省自适的生活哲学。 诗的前四句叙事，开篇点题。“僦舍亦为圃”，在租赁的房屋旁开辟园圃，这一行为本身就带有一种随遇而安的智慧和对生活的热爱。“从人笑我痴”一句，既写出了世俗的不解，更反衬出诗人对此道的执着与超然。他“自求佳草木，仍补小藩篱”，亲力亲为，乐在其中，将平凡的劳作升华为一种审美创造和精神寄托。 后四句转入抒情与议论。“吾事正如此，人生聊自怡”是诗眼所在，直接道出了诗人的人生观：不慕荣利，安于平淡，在力所能及的范围内寻找并创造生活的乐趣。这种“自怡”是主动的、内在的，不依赖于外物。结尾两句尤为精妙，“霜松未及尺，独我见奇姿”，运用了托物言志的手法。那株矮小却经霜的松苗，象征着诗人自身或他所珍视的某种高洁品格与潜在价值。它虽不显眼，甚至被常人忽视，但诗人却能慧眼识珠，从中看到“奇姿”。这既是对园中景物的欣赏，更是诗人自我价值的肯定与期许，寓意深远，余味悠长。全诗语言平实，情感真挚，于日常琐事中见高情远致，是宋代士大夫追求精神自足与人格独立的生动写照。

注释

僦舍：租赁房屋。僦，租赁。。
圃：种植蔬菜、花果或苗木的园地。。
从人笑我痴：任凭别人嘲笑我痴傻。从，听任，任凭。。
藩篱：用竹木编成的篱笆或栅栏。。
吾事正如此：我的志趣（或生活）正是这样。。
聊自怡：姑且自我愉悦。聊，姑且，暂且。怡，快乐，愉快。。
霜松：经霜的松树，比喻虽幼小但坚韧的植物或品格。。
未及尺：高度还不到一尺。。
奇姿：奇特、不凡的姿态或风骨。。

背景

此诗创作于张耒的中晚年时期新旧党争的波折和官场浮沉后，其晚年心境趋于淡泊，更加注重内在精神的修养与日常生活的安顿。宋代文人普遍有“中隐”思想，即在城市或近郊营造具有自然意趣的居所，作为仕宦之余的精神栖息地。 “种圃”这一行为，在宋代士大夫文化中颇为常见，既是实际的生活需求，也是一种文化符号，象征着对田园生活的向往、对自然之道的亲近，以及在世俗中保持独立人格的追求。张耒此诗，正是这种时代风气与个人心境结合的产物。他并非拥有广袤田产的隐士，而是在“僦舍”（租来的房子）旁开辟小园，这更凸显了其安贫乐道、于方寸之间寻求天地之宽的生活智慧。诗中“从人笑我痴”的表述，也隐约透露出其特立独行、不随流俗的个性，以及政治失意后转而向内寻求精神寄托的轨迹。
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