原文

溪水春来清荡沙，溪南溪北是人家。
依依陌上多情柳，簇簇原头自在花。
七言绝句 写景 山水田园 抒情 文人 春景 江南 淡雅 清新 溪流 田野 花草 诚斋体 闲适 隐士

译文

春天来临，溪水变得清澈，缓缓冲刷着水底的细沙。溪流的南岸与北岸，错落有致地分布着几户人家。田间小路上，依依垂柳随风轻拂，仿佛饱含着无限柔情；原野尽头，簇簇野花正自由自在地绽放，无拘无束。

赏析

杨万里的这首七言绝句，是其“诚斋体”风格的典型体现，以清新自然、活泼灵动的笔触，勾勒出一幅生机盎然的春日溪村图。全诗语言平易晓畅，却意境深远，充满了对自然与田园生活的热爱。 首句“溪水春来清荡沙”，从动态的溪水入手，一个“清”字点出春水的特质，“荡沙”则赋予画面以流动的质感，暗示着冬去春来的季节更迭。次句“溪南溪北是人家”，以平实的叙述将视线从自然转向人文，溪流两岸的人家与自然环境和谐相融，构成了一幅恬静的田园生活图景。 后两句是全诗的精华所在，诗人运用了拟人化的手法。“依依陌上多情柳”，一个“依依”既描摹了柳枝的柔态，又暗含了人的情感，将柳树赋予了“多情”的性格，使景物充满了生命感。“簇簇原头自在花”，则与上句形成对仗与呼应，“簇簇”状其繁茂，“自在”写其神韵，野花无拘无束、恣意生长的状态，正是诗人内心向往自由、亲近自然的精神写照。这两句不仅对仗工整，而且通过“多情”与“自在”的对比，动静结合，情景交融，将春日原野的蓬勃生机与诗人闲适自得的心境完美地融合在一起。 整首诗体现了杨万里善于从日常生活中捕捉诗意、以白描手法创造意境的艺术特色。它不追求辞藻的华丽与典故的堆砌，而是以敏锐的观察力和真挚的情感，直接呈现自然之美，语言通俗却韵味悠长，展现了宋代诗歌平淡中见隽永的审美追求。

注释

漫成：随意写成，信手拈来之作。。
溪水春来清荡沙：春天溪水清澈，冲刷着沙石。。
溪南溪北是人家：溪流两岸都有人家居住。。
依依：形容柳枝轻柔、随风飘拂的样子，也暗含依恋不舍之情。。
陌上：田间的小路。。
多情柳：拟人手法，赋予柳树人的情感。。
簇簇：形容花草丛生、聚集的样子。。
原头：原野上。。
自在花：自由自在、无拘无束开放的花朵。。

背景

此诗出自南宋著名诗人杨万里的组诗《漫成七首》之第六首。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，是“南宋四大家”（尤袤、杨万里、范成大、陆游）之一。他创立了独具一格的“诚斋体”，其诗风以自然活泼、幽默诙谐、善于捕捉瞬间景象和感受而著称。 杨万里一生经历宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，仕途虽不算特别坎坷，但也目睹了南宋朝廷的偏安与内忧外患。然而，他的诗歌却常常避开沉重的政治主题，将目光投向自然山水和日常生活，从中寻找心灵的慰藉与审美的愉悦。这首《漫成七首 其六》正是创作于他晚年闲居或外出游历期间。“漫成”意为信手写成，体现了诗人随性而发、不拘一格的创作状态。 诗歌描绘的溪村春景，反映了诗人在经历了宦海浮沉之后，对田园隐逸生活的向往与对自然之美的由衷赞美。在南宋中期相对稳定的社会环境下，士大夫阶层中追求精神自由、亲近自然的风气盛行，杨万里的这类诗作正是这种时代思潮与个人心境的产物。
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